محتويات
'); }
من هما قابيل وهابيل؟
وُلد لنبي الله آدم -عليه السّلام- عقب نزوله للأرض اثنين من الأولاد؛ وهما قابيل وهابيل، وقيل إن قابيل كان يكبر هابيل بسنتين، وكانت حواء تلد توأماً في كلّ بطن، فمع كلّ ذكرٍ كانت تضع أنثى أختًا له، وذُكر في كتب العلماء أنّ أخت قابيل كان اسمها إقليما، وأخت هابيل كان اسمها لبودا.
وكان قابيل يعمل في زراعة الأرض، أمّا هابيل فقد كان يعمل في رعي الأغنام، وتجدر الإشارة إلى أنّ أسماء أولاد آدم قابيل وهابيل لم يُذكر في دليل صحيح من النقل.
ولم يرد في كتاب الله تعالى ولا في سنة نبيه -صلَّى الله عليه وسلَّم- ما يدل على صحة هذه الأسماء، وإنما ورد في كتاب الله -تعالى- قصة قتل قابيل لأخيه هابيل بأنها قصة ابني آدم.[١]
'); }
قصة قتل قابيل لهابيل
قصّ الله تعالى في كتابه قصة قابيل وهابيل حيث قال تعالى: (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ* لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ* إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ).[٢]
ثمّ قال -تعالى-: (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ* فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ)،[٣] فلما عمد قابيل إلى هابيل ليقتله، أخبره هابيل بأنّه حتى وإن همّ بقتله فلن يبتدئ هو بذلك.[٤]
وحاول هابيل إقناعه عن التراجع عن قتله لكيلا يكتسب إثمًا آخرًا غير إثمه الذي اكتسبه بشأن القربان، إلا أن ذلك كان من غير جدوى، وقام قابيل بقتل أخيه هابيل بعدما وسوس له الشيطان ذلك، وأعانه عليه، فقتله.
وقيل إنّه شجّ رأسه بحجر وهو مستسلم له، وقيل إنّه قتله وهو نائم، ثمَّ أصابه الندم والحسرة على فعلِه، ولم يعلم ما يفعل بجثة أخيه بعدما قتله، فأرسل الله تعالى غرابين يقتتلان أمامه، وقتل أحد الغرابين أخيه، ثمّ بدأ يدفن جثته في التراب ويخفيها، ففعل مثل فعله.[٤]
الحكم المستفادة من قصة قابيل وهابيل
حملت قصة قابيل وهابيل العديد من الحكم والعِبر المستفادة، ومن أبرزها ما يأتي:[٥]
- إنّ الصراع بين الخير والشر صراعٌ أزليّ؛ وُجد منذ نشأة الخلائق، وهو مستمر ما دامت الحياة قائمة.
- إنّ كل إنسان مُحاسَب بفعلِه وبما قدّمت يداه؛ فمع أنّ قابيل الذي قام بجريمة القتل ابن آدم، إلّا أنّ ذلك لم يُنقص من مكانة آدم -عليه السّلام-ومنزلته.
- يتوجب على الإنسان أن يرضى بقضاء الله وقدره، ويقتنع بكلّ ما كتبه الله تعالى له، فقابيل لم يرضَ بما قسمه الله له بدايةً، فكان مصيره الندم والخسران.
- إنّ الحسد مرض يُصيب النفس التي ضعف إيمانها، وهو دافع بصاحبه لكل ضرر وأذى، وهذا هو السبب الرئيسي وراء قتل قابيل لأخيه، فقد حسده على الزواج من أخته.
- إنّ الذي يسن فعلًا حسنًا كان له أجر كل من يفعله، ومن يسنّ الفعل السيِّئ يحمل إثمه وإثم كل من فعله من بعده.
المراجع
- ↑ محمد علي طه الدرة، تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، صفحة 80. بتصرّف.
- ↑ سورة المائدة، آية:27-29
- ↑ سورة المائدة، آية:30-31
- ^ أ ب أبو المظفر السمعاني، تفسير السمعاني، صفحة 29. بتصرّف.
- ↑ سناء محمود الثقفي، من القصص القرآني قصة ابني آدم، صفحة 14. بتصرّف.
