تعليم

ملخص كتاب رسالات القرآن فمن يتلقاها

ملخص كتاب رسالات القرآن فمن يتلقاها

ملخص كتاب رسالات القرآن فمن يتلقاها

خرج هذا الكتاب إلى النور من رحم السلسلة التي أنشأها الدّاعيّة الأديب الشيخ فريد الأنصاري وهي “من القرآن إلى العمران” وهي سلسلة تتألف من عدّة كتب تتحدث عن القرآن ودوره ودورالناس مع القرآن، وقد كان الشيخ الأنصاري كتب هذه السلسلة في أيامه الأخير من حياته، لتكون هذه السلسلة بما تحويه من كتب الأثر الأنيق واللمّحة الإبداعية التي تركها لنا هذا الشيخ الأديب.[١]

ويأتي هذا الكتاب في قالب جديد، يوجه الشيخ الأنصاري من خلاله عدّة رسائل يتحدث فيها مع الشباب المسلم، ويوصيه بعدّة وصاية تحثهم على العودة لكتاب الله وإعادة الصلة مع القرآن، والكتاب في كليته يُعتبر دعوة موجهة للشباب للتمسك بكتاب الله.[١]

يتألف الكتاب من عدد من الرسائل أربع منها تختص بالقرآن، وواحدة في جانب الإخلاص، وقد حظي الكتاب بالكثير من الاهتمام وتمت طباعته في عدّة طبعات، ويقع الكتاب في 107 صفحات.[١]

رسائل الكتاب

الكتاب يوجّه عددًا من الرسائل والتي تنطوي تحت كل رسالة منها عدّة نقاط وهي على النحو التالي:

في تحديد الوجهة

وتلخيصها في النقاط الآتية:

  • تحديد الوجهة السليمة في التعامل مع القرآن الكريم والتي أسماها التداول الاجتماعي للقرآن.
  • انطواء المناهج الإسلامية تحت تعاليم القرآن الكريم.
  • مكابدة الحقائق الإيمانية الموجودة في الآيات القرآنية مع حفظ سطوره، والتمثل في ذلك بحال الصحابة الكرام رضوان الله عنهم أجمعين
  • اتخاذ القرآن منهجاً حياتياً يتمثله الشاب المسلم في جميع مجالات حياته الدينية والدنيوية.

مجالس القرآن منهج الغرباء

وتلخيصها في النقاط الآتية:

  • التحلي بأخلاق القرآن من أوجب الوجبات التي يجب على المسلم أن يتخلق بها.
  • تأسيس مجالس لتعلم أخلاق القرآن وتلقي التعاليم القرآنية.
  • التحلي بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم، والتمثل بفعله ومنهجه في تدريس القرآن وتبليغه للناس.
  • عدم احتقار النفس وإن قل حفظك فأنت تقف على الطريق القويم.
  • عدم الاستيحاش من قلّة السالكين لهذا المنهج فالعزم هو خير معين وخير رفيق.
  • احتياج المسلم للقرآن والسنة.

إنه وحي، فتعرضوا له!

وتلخيصها في النقاط الآتية:

  • ضرورة قراءة القرآن الكريم بروحانية تبث في الشباب المسلم الحياة والروحانية.
  • ضرورة التفاعل مع القرآن باعتباره منهجاً حياتياً.
  • التمثل بجيل الصحابة الكرام الذين عاشوا القرآن في حياتهم بطريقة عملية.
  • اكتشاف الحقائق القرآنية والرسائل الإلهية يكون بالنظر إلى القرآن باعتباره وحياً يعرج به لهذه الحقائق.
  • الاعتماد على القرآن الكريم دليل الحيارى الذي تاهوا عن طريق الصراط المستقيم.

حول مفهوم التدبر

وتلخيصها في النقاط الآتية:

  • ضوابط التدبر.
  • ترك الناس للتدبر إمّا تعظيمًا لهذا الجانب أو مخافة القول بغير علم.
  • التدبر هو النظر إلى عواقب الأمور، أو إلى الأمور التي ستؤول إليها.
  • التدبر هو مرحلة تأتي بعد المعرفة العامة لمعنى الآيات.
  • التدبر مطلوب من الجميع فهو ليس حكراً على شخص بعينه.
  • مفهوم التدبر قد يكون رديفاً لمعنى التأمل الذي يحيطه أكثر الناس.

الإخلاص

وتلخيصها في النقاط الآتية:

  • الإخلاص هو بوصلة الأعمال وهو سبيل قبولها وردها.
  • المخلصون لله هم الربانيون الذين يعملون كل عمل متذللين لله تعالى.
  • الأعمال بالنيات ولكل امرئ ما نوى.
  • تحقيق الولاية الربانية يكون بالإخلاص.
  • من فقد الإخلاص فقد الدين والدعوة.
  • الإخلاص عزيمة ومجاهدة.

اقتباسات من الكتاب

فيما يلي بعض الاقتباسات من كتاب رسالات القرآن فمن يتلقاها:

  • “إن ذلك النيزك الناري الواقع من السماء إلى الأرض، ما يزال يحتفظ بأسرار العالم الخارجي الذي قدم منه، إنه فِهرِست مكنون، لو تدبرته لوجدته يكتنز خريطة الكون كله، إنه لم يفقد حرارته ولا طاقته قط، وإنما حجب لهيبه رحمة بالناس، وتيسراً لهم، وتشجيعاً للسائرين في الظلمات على حمل قنديله الوهاج، والقبض عليه بأصابع غير مرتعشة، بل على احتضانه وضمه إلى القلب، نوراً متوهجاً بين الجوانح”.[٢]
  • “فالتدبر للقرآن يقودك إلى التفكر في الوجود، والتفكر في الوجود يعود بك إلى القرآن، وهما معا في جميع الأحوال يثمران تذكراً للقلب وذكرى”.[٣]
  • “إنّ المسلم، أي مسلم، إنما عليه أن يصطحب مختصرا صغيرا من كتب التفسير، وذلك فقط حتى يضبط بُوصلة الاتجاه العام لمعنى الآيات، ثم يشرع آنئذ في التدبر للقرآن، ولا حرج، لأن التدبر لكتاب الله لا ينبني عليه حلال ولا حرام.”[٤]

المراجع

  1. ^ أ ب ت “كتاب رسالات القرآن فمن يتلقاها”، مكتبةالنور، اطّلع عليه بتاريخ 6/2/2022. بتصرّف.
  2. فريد الانصاري، رسالات القرآن فمن يتلقاها، صفحة 25. بتصرّف.
  3. فريد الانصاري، تاب هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها، صفحة 73. بتصرّف.
  4. فريد الانصاري، تاب هذه رسالات القرآن فمن يتلقاها، صفحة 68. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى