'); }
كيف يكون ذكر الله
الذكر بابٌ واسعٌ يشتمل في معناه العام على كل أنواع العبادة التي يقوم بها العبد ابتغاءً لمرضاة الله -تعالى- كالصلاة والزكاة والحج والعمرة وقراءة قرآن والتسبيح والتهليل والدعاء والثناء وغيرها من العبادات؛ وذلك لأنّ جميع هذه العبادات تُقام من أجل ذكر الله -تعالى- وطاعته ومحبته.[١]
وأما الذكر بمعناه الخاص فيشتمل على ما يتقرب به العبد إلى ربه من الألفاظ التي وردت عن الله في القرآن الكريم، أو الألفاظ الثابتة عن الرسول -صلى الله عليه وسلم- الدالّة على توحيد الله -تعالى- وتمجيده وتنزيهه.[١]
ومن رحمة الله -عزّ وجلّ- بنا أنه شرع لنا وجوهًا متعدّدة من العبادات التي نعيش فيها بين أكناف ذكره ورضاه، ومن هذه العبادات ما يأتي:
'); }
- الصّلاة؛ فالصّلاة في ذاتها ذكرٌ لله -تعالى- بكل ما فيها من صفات وهيئات.[٢]
- قراءة القرآن الكريم؛ فهو كلام الله -عزّ وجلّ-، وليس أفضل من أن يتعبّد المرء ويذكر ربّه بقراءة القرآن، وهو أعظم الذّكر.[١]
- ذكر الآخرة في كل الأحوال؛ فهذا يجعل المرء في كل فعلٍ من أفعاله متيقظًا حريصًا على أن تكون أعماله مُرضيةً لله -عزّ وجلّ-.[٣]
- التّفكر في نِعَم الله -تعالى-؛ وهناك من النّعم الظاهرة والباطنة ما يستحقّ منا أن نتفكّر في عظمة من منحنا إياها.[٤]
- التّسبيح والتّهليل والتّحميد والتّكبير والدعاء؛ وهنّ الباقيات الصّالحات وغراس الجِنان، وقد ثبت عن الرسول الكريم أنّه قال: (أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ: سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ).[٥]
مراتب ذكر الله
ذكر الله -تعالى- يشتمل على ثلاث مراتب سنبيّنها فيما يأتي:[٦]
- ذكر القلب واللسان؛ وهو ما اجتمع به القلب واللسان معاً، وهو أعلى المراتب، لأنّ هذا ما يورث حياة القلب، ويزرع حب الله -تعالى- فيه،
- ذكر الله بالقلب فقط
- ذكر الله باللسان فقط.
وذكر الله -تعالى- مستحبٌ في كل وقت؛ مثل التّحصين بأذكار الصّباح والمساء التي هي الدّرع الواقي من أيّ أذى لكلّ مسلم في يومه وليلته، ومعها أيضاً ما هو مخصوص في أوقاتٍ محدّدة وهي أذكار الأحوال؛ كالذّكر عند دخول الخلاء، والذّكر عند السّفر، والذّكر عند العطاس، وغيرها ممّا يدور مع الإنسان في سائر أيامه وأحداثها.[٧]
ثمرات ذكر الله
إنّ من أكبر ثمرات الذّكر المغفرة والأجر العظيم، قال الله -تعالى- في كتابه الكريم: (وَالذَّاكِرِينَ اللهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا)؛[٨]فمنزلة الذّكر كبيرةٌ عظيمة بها يتوصّل الواحد منها إلى معرفة الله -سبحانه وتعالى- ومحبّته، ويجني الخير الكثير.[٩]
وذكر الله هو نورٌ وفلاحٌ للعبد، وإرضاءٌ للرّب، وتحصينٌ للنفس من كل مكروه، وبه يبتعد المرء عن الغفلة فيظلّ موصولًا بخالقه، وتتحصل بالذكر طمأنينة وخشوعٌ القلب؛ قال -تعالى-: (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ).[١٠][٩]
المراجع
- ^ أ ب ت “ذكر الله تعالى: أنواعه وفضائله”، الألوكة، اطّلع عليه بتاريخ 28/9/2022. بتصرّف.
- ↑ سعيد حوى، الأساس في السنة وفقهها، صفحة 9، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ نوال العيد، موسوعة شرح أسماء الله الحسنى، صفحة 63، جزء 3. بتصرّف.
- ↑ سليمان اللاحم، تدارك بقية العمر في تدبير سورة النصر، صفحة 29. بتصرّف.
- ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سمرة بن جندب، الصفحة أو الرقم:2137، صحيح.
- ↑ عبد الله الروقي، نتاج الفكر في أحكام الذكر، صفحة 80. بتصرّف.
- ↑ “بملازمة الأذكار يحفظ العبد في دينه ودنياه”، الألوكة، اطّلع عليه بتاريخ 28/9/2022. بتصرّف.
- ↑ سورة الأحزاب، آية:35
- ^ أ ب “أفضل أنواع الذكر وأدنى مراتبه”، إسلام ويب، اطّلع عليه بتاريخ 28/9/2022. بتصرّف.
- ↑ سورة الرعد، آية:28
