محتويات
أبيات شعر مشهور عن الحب
الحب شعور سامٍ يجتاح القلب، ومن أجمل الأبيات التي تصف الحب ما يأتي:
- يقول محمود درويش في قصيدة يُعلمني الحب ألّا أحب:[١]
:خَسِرْنَا، وَلَمْ يربَحِ الحُبُّ شَيئًا
:لأنَّكَ يَا حُبُّ حُبٌ، لأنك يَا حُب طِفلٌ مُدلّلْ
:تُكسِّرُ بَابَ السَّماءِ الوَحِيدَ، وكُلَّ الكَلاَمِ الذي لَمْ نَقُلْهُ، وتَرْحَلْ
- يقول أحمد شوقي في قصيدة وما الحبُّ إلا طاعةٌ وتجاوزٌ:[٢]
وما الحبُّ إلا طاعةٌ وتجاوزٌ
:::وإن أكثروا أوصافَهُ والمعانيا
وما هو إلا العينُ بالعين تلتقي
:::وإن نَوَّعوا أسبابَه والدواعيا
- يقول نزار قباني في قصيدة كتاب الحب:[٣]
:الحب يا حبيبتي
:قصيدة جميلة مكتوبة على القمر
:الحب مرسوم على جميع أوراق الشجر
:الحب منقوش على
:ريش العصافير، وحبات المطر
:لكن أي امرأة في بلدي
:إذا أحبت رجلًا
:ترمى بخمسين حجر
أبيات شعر مشهورة عن الاشتياق
الشوق من المشاعر المحزنة التي تُشعِر صاحبها بالعجز عن فعل أي شيء، وقد وصف الشعراء الشوق بالكثير من الأبيات، منها ما يأتي:
- يقول جميل بثينة في قصيدة منع النوم شدة الاشتياق:[٤]
مَنَعَ النَومَ شِدَّةَ الاشتِياقِ
:::وَاِدِّكارُ الحَبيبِ بَعدَ الفِراقِ
لَيتَ شِعري إِذا بُثَينَةُ بانَت
:::هَلَّنا بَعدَ بَينِها مِن تَلاقِ
وَلَقَد قُلتُ يَومَ نادى المُنادي
:::مُستَحِثّاً بِرِحلَةٍ وَاِنطِلاقِ
لَيتَ لي اليَومَ يا بُثَينَةُ مِنكُم
:::مَجلِسًا لِلوَداعِ قَبلَ الفِراقِ
حَيثُ ما كُنتُمُ وَكُنتُ فَإِنّي
:::غَيرُ ناسٍ لِلعَهدِ وَالميثاقِ
- يقول البحتري في قصيدة دع دموعي في ذلك الاشتياق:[٥]
دَع دُموعي في ذَلِكَ الاِشتِياقِ
:::تَتَناجى بِفِعلِ يَومِ الفِراقِ
فَعَسى الدَمعُ أَن يُسكَنَ بِالسَك
:::بِ غَليلًا مِن هائِمٍ مُشتاقِ
إِنَّ رَيّا لَم تَسقِ رَيّا مِنَ الوَص
:::لِ وَلَم تَدرِ ما جَوى العُشّاقِ
بَعَثَت طَيفَها إِلَيَّ وَدوني
:::وَخدُ شَهرَينِ لِلمَهاري العِتاقِ
زارَ وَهنًا مِنَ الشَآمِ فَحَيّا
:::مُستَهامًا صَبا بِأَعلى العِراقِ
فَقَضى ما قَضى وَعادَ إِلَيها
:::وَالدُجى في ثِيابِهِ الأَخلاقِ
قَد أَخَذنا مِنَ التَلاقي بِحَذٍّ
:::وَالتَلاقي في النَومِ عِدلُ التَلافي
يا أَبا نَهشَلٍ وَلازِلتَ يَسقي
:::كَ عَلى حالَةٍ مِنَ الغَيثِ ساقِ
لَو تَرى لَوعَتي وَحُزني وَوَجدي
:::وَغَليلي وَحُرقَتي وَاِشتِياقي
وَاِلتِفاتي إِلَيكَ مِن جَبَلِ القا
:::طولِ وَالدَمعُ ساكِبٌ ذو اِندِفاقِ
لَتَيَقَّنتَ أَنَّني صادِقُ الوُد
:::دِ وَفِيٌّ بِالعَهدِ وَالميثاقِ
- يقول ابن الرومي في قصيدة وزائرة الخيال بلا اشتياق:[٦]
وزائرة الخيال بلا اشتياق
:::تأوَّبها ولكن باشتياقي
فيا كذب اللقاء وقد تلاقى
:::خيالانا ويا صدق الفراق
أبيات شعر مشهورة عن الحياة
تختلف فلسفة الحياة والوجود من شخص لآخر، حيث وصف الشعراء الحياة بالكثير من الأبيات، منها ما يأتي:
- يقول محمود درويش في قصدية ونحن نحب الحياة:[٧]
:نُحِبُّ الحَيَاةَ إِذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلًا
:وَنَسْرِقُ مِنْ دُودَةِ القَزِّ خَيْطًا لِنَبْنِي سَمَاءً لَنَا وَنُسَيِّجَ هَذَا الرَّحِيلًا
:وَنَفْتَحُ بَابَ الحَدِيقَةِ كَيْ يَخْرُجَ اليَاسَمِينُ إِلَى الطُّرُقَاتِ نَهَارًا جَمِيلًا
:نُحِبُّ الحَيَاةَ إِذَا مَا اسْتَطَعْنَا إِلَيْهَا سَبِيلًا
- يقول زهير بن أبي سُلمى في قصيدة سئمت تكاليف الحياة:[٨]
سَئِمتُ تَكاليفَ الحَياةِ وَمَن يَعِش
:::ثَمانينَ حَولًا لا أَبا لَكَ يَسأَمِ
رَأَيتُ المَنايا خَبطَ عَشواءَ مَن تُصِب
:::تُمِتهُ وَمَن تُخطِئ يُعَمَّر فَيَهرَمِ
- يقول إيليا أبو ماضي في قصيدة ليت الذي خلق الحياة: [٩]
لَيتَ الَّذي خَلَقَ الحَياةَ جَميلَةً
:::لَم يُسدِلِ الأَستارَ فَوقَ جَمالِها
بَل ليتَهُ سَلَبَ العُقولَ فَلَم يَكُن
:::أَحَدٌ يُعَلِّلُ نَفسَهُ بِمَنالِها
لِلَّهِ كَم تُغري الفَتى بِوِصالِها
:::وَتَضُنُّ حَتّى في الكَرى بِوِصالِها
تُدنيهِ مِن أَبوابِها بِيَمينِها
:::وَتَرُدُّهُ عَن خِدرِها بِشَمالِها
كَم قُلتُ هَذا الأَمرُ بَعضُ صَوابِها
:::فَوَجَدتُهُ بِالخَبَرِ بَعضَ مَحالِها
وَلَكَم خُدِعتُ بِئالِها وَذَمَمتُهُ
:::وَرَجِعتُ أَظمَأَ ما أَكونُ لِئالِها
قَد كُنتُ أَحسَبُني أَمِنتُ ضَلالَها
:::فَإِذا الَّذي خَمَّنتُ كُلُّ ضَلالِها
إِنَّ النُفوسَ تَغُرُّها آمالُها
:::وَتَظَلُّ عاكِفَةً عَلى آمالِها
ذَهَبَ الصِبا وَأَنا أُعالِجُ سِرَّها
:::مُتَحَيِّرًا في كَنَهِها وَمَآلَها
- يقول أبو العلاء المعري في قصيدة أمّا الحياة ففقر لا غنى معه:[١٠]
أَمّا الحَياةُ فَفَقرٌ لا غِنى مَعَهُ
:::وَالمَوتُ يُغني فَسُبحانَ الَّذي قَدَرا
لَو أَنصَفَ العَيشُ لَم تُذمَم صَحابَتَهُ
:::وَما غَدَرنا وَلَكِن عَيشُنا غَدَرا
غُفرانَ رَبِّكَ هَل تَغدو مُؤَمِّلَةً
:::أَغفارُ شابَةَ أَن تُدعى بِها فُدُرا
أَم خُصَّ بِالأَمَلِ المَبسوطِ كُلُّ فَتىً
:::مِن آلِ حَوّاءَ يُنسي وِردُه الصَدَرا
يا صاحِ ما خُدِرَت رِجلي فَأَشكُوَها
:::وَلَم أَزَل وَالبَرايا نَشتَكي الخَدَرا
لَيلًا مِنَ الغَيِّ لا أَنوارَ يُطلِعُها
:::فَالرَكبُ يَخبِطُ في ظَلمائِهِ الغَدَرا
لا تَقرَبَن جَدَرِيّاً ما أَرَدتُ بِهِ
:::داءً يُرى بَل شَراباً مودَعاً جَدَرا
زُفَّت إِلى البَدرِ وَالدينارُ قيمَتُها
:::عِندَ السِباءِ وَكانَت تَسكُنُ المَدَرا
وَالخَيرُ يَندُرُ تاراتٍ فَنَعرِفُهُ
:::وَلا يُقاسُ عَلى حَرفٍ إِذا نَدَرا
وَكَم مَصائِبَ في الأَيّامِ فادِحَةٍ
:::لَولا الحِمامُ لَعُدَّت كُلُّها هَدَرا
أبيات شعر مشهورة عن العلم
العلم من أسمى الأمور التي يُحصّلها الإنسان، وممّا يصف الشعراء به العلم ما يأتي:
- يقول محمود الوراق في قصيدة العلم بحر عميق:[١١]
العِلمُ بَحرٌ عَميقٌ لا قَرارَ لَهُ
:::وَالناسُ ما بَينَ تَفريطٍ وَإِفراطِ
فَسابِحٌ هالِكٌ أَو موغِلٌ غَرَقاً
:::وَالعارِفونَ مَشَوا رِفقًا عَلى الشاطي
- يقول ابن الوردي في قصيدة أدركوا العلم وصونوا أهله:[١٢]
أدركوا العلمَ وصُونوا أهلَهُ
:::مِنْ جهولٍ حادَ عنْ تبجيلِهِ
إنما يعرفُ قدرَ العلمِ مَنْ
:::سهرَتْ عيناهُ في تحصيلِهِ
- يقول أبو نواس في قصيدة فقل لمن يدعي في العلم:[١٣]
فَقُل لِمَن يَدَّعي في العِلمِ فَلسَفَةً
:::حَفِظتَ شَيئًا وَغابَت عَنكَ أَشياءُ
لا تَحظُرِ العَفوَ إِن كُنتَ اِمرًَأ حَرِجًا
:::فَإِنَّ حَظرَكَهُ في الدينِ إِزراءُ
- يقول الإمام الشافعي في قصيدة العلم من فضله:[١٤]
العِلمُ مِن فَضلِهِ لِمَن خَدَمَهُ
:::أَن يَجعَلَ الناسَ كُلَّهُم خَدَمَه
فَواجِبٌ صَونَهُ عَلَيهِ كَما
:::يَصونُ في الناسِ عِرضَهُ وَدَمَه
فَمَن حَوى العِلمَ ثُمَّ أَودَعَهُ
:::بِجَهلِهِ غَيرَ أَهلِهِ ظَلَمَه
- يقول أيضًا في قصيدة العلم مغرس كل فخر:[١٥]
العِلمُ مَغرَسُ كُلِّ فَخرٍ فَاِفتَخِر
:::وَاِحذَر يَفوتُكَ فَخرُ ذاكَ المَغرَسِ
وَاِعلَم بِأَنَّ العِلمَ لَيسَ يَنالُهُ
:::مَن هَمُّهُ في مَطعَمٍ أَو مَلبَسِ
لا أَخو العِلمِ الَذي يُعنى بِهِ
:::في حالَتَيهِ عارِيا أَو مُكتَسي
فَاِجعَل لِنَفسِكَ مِنهُ حَظّاً وافِرًا
:::وَاِهجُر لَهُ طيبَ الرُقادِ وَعَبسِ
فَلَعَلَّ يَومًا حَضَرتَ بِمَجلِسٍ
:::كُنتَ الرَئيسَ وَفَخرَ ذاكَ المَجلِسِ
أبيات شعر مشهورة عن الأم
الأمومة من أسمى العلاقات الإنسانية، ومن الأبيات التي يصف فيها الشعراء الأم ما يأتي:
- يقول أبو القاسم الشابي في قصيدة الأم تلثُم طفلها وتضمه:[١٦]
الأُمُّ تَلْثُمُ طِفْلَها وتَضُمُّهُ
:::حرمٌ سَمَاويُّ الجمالِ مُقَدَّسُ
تَتَألَّهُ الأَفكارُ وهي جِوارَهُ
:::وتَعودُ طاهرةً هناكَ الأَنفُسُ
حَرَمُ الحَيَاةِ بِطُهْرِها وحَنَانِها
:::هل فوقَهُ حَرَمٌ أَجلُّ وأَقدسُ
بوركتَ يا حَرَمَ الأُمومَةِ والصِّبا
:::كم فيكَ تكتملُ الحَيَاةُ وتَقْدُسُ
- يقول كريم معتوق في قصيدة أوصى بك الله:[١٧]
:أوصى بكِ اللهُ ما أوصت بك الصُحفُ
:والشـعرُ يدنو بخوفٍ ثم ينصرف
:ما قلتُ والله يا أمي بقافية
:إلا وكان مقامًا فوق ما أصفُ
:يَخضرُّ حقلُ حروفي حين يحملها
:غيمٌ لأمي عليه الطيبُ يُـقتطفُ
:والأمُ مدرسةٌ قالوا وقـلتُ بها
:كل المدارس ساحات لها تقف
:ها جئتُ بالشعرِ أدنيها لقافيتي
:كأنما الأمُ في اللاوصف تتصف
:إن قلتُ في الأمِ شعرًا قامَ معتذرًا
:ها قد أتيت أمام الجمع أعترف
- يقول محمود درويش في قصيدة أحن إلى خبز أمي:[١٨]
:أحنُّ إلى خبز أمي
:وقهوة أُمي
:ولمسة أُمي
:وتكبر فيَّ الطفولةُ
:يومًا على صدر يومِ
:وأعشَقُ عمرِي لأني
:إذا مُتُّ،
:أخجل من دمع أُمي
المراجع
- ↑ “يعلمني الحب ألا أحب”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “وما الحب إلا طاعة وتجاوز”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “كتاب الحب”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “منع النوم شدة الاشتياق”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “دع دموعي في ذلك الاشتياق”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “وزائرة الخيال بلا اشتياق”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “ونحن نحب الحياة”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “سئمت تكاليف الحياة”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “ليت الذي خلق الحياة جميلة”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “أما الحياة ففقر لا غنى معه”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ ” العلم بحر عميق لا قرار له”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “أدركوا العلم وصونوا أهله”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “فقل لمن يدعي في العلم فلسفة”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “العلم من فضله لمن خدمه”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “العلم مغرس كل فخر فافتخر”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “الأم تلثم طفلها وتضمه”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “الأم”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
- ↑ “إلى أمي”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 2/11/2021.
