محتويات
'); }
أحكام الوقف في القرآن من حيث المعنى
أحكام الوقف في القرآن الكريم من حيث المعنى تدور حول أنواع الوقف الاختيارية التي يقف عندها قارئ القرآن الكريم، وهذه الوقوفات كما يأتي:[١]
نوع الوقف
|
تعريف الوقف
|
مثال
|
الحكم
|
الوقف التام
|
هو الوقف على كلام تم معناه
ولم يتعلق بما بعده باللفظ أو بالمعنى.
|
(وأولَئِكَ عَلَى هُدًى مِّن رَّبِّهِمْ ۖ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)،[٢] حيث انتهى الحديث عن
صفات المؤمنين.
|
يحسن الوقوف عليه والابتداء بما بعده.
|
الوقف الكافي
|
هو الوقف على كلام تم معناه وتعلق بما بعده بالمعنى دون اللفظ.
|
(وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)،[٣] حيث لا زال الحديث عن صفات المؤمنين ضمن جمل مستقلة لفظاً.
|
يحسن الوقوف عليه والابتداء بما بعده.
|
الوقف الحسن
|
الوقف على كلام أفاد معنى ولكنه متعلق بما بعده معنى ولفظاً.
|
يحسن الوقوف عليه والابتداء بما بعده إذا كان رأس آية، وإلا فلا يحسن الابتداء بما بعده.
|
|
الوقف القبيح
|
هو الوقف على كلام لم يتم معناه؛ وذلك لتعلقه بما بعده معنى ولفظاً، فلا يفيد معنى، أو قد يفيد معنى غير مقصود أو فيه سوء أدب مع الله -سبحانه وتعالى-.
|
(إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ)،[٦] حيث الوقف على يغفر يؤدي إلى معنى خاطئ.
|
قبيح لإخلاله بالمعنى.
|
أحكام الوقف في القرآن من حيث اللفظ
أحكام الوقف في القرآن الكريم من حيث اللفظ تدور حول الكيفيات الصحيحة الجائزة للوقف على آخر الكلمة القرآنية، وهي كما يأتي:[٧]
'); }
كيفية الوقف
|
التعريف
|
مثال
|
السكون المحض
|
هو السكون الخالص من الحركات الثلاث وهو أصل الوقف، ويوقف به على الكلمات صحيحة الآخر المتحركة بالفتح والضم والكسر، وكذلك الساكنة.
|
(شَيْءٍ).[٨]
|
الإشمام
|
هو الإشارة بالفم على هيئة من ينطق بالضمة من غير صوت، ويكون بُعيد تسكين الحرف الموقوف عليه، والمتحرك بالضم، سواء المنون أو غير المنون، وسواء المشدد أو غير المشدد.
|
(فَضْلُ).[٩]
|
الروم
|
هو أن نأتي ببعض الحركة، فنضعف الصوت بها؛ فيذهب معظمها، ويبقى صوت ضعيف يدركه الأعمى بحاسة سمعه.
|
أمثلة من القرآن الكريم على كيفيات الوقف
الوقف بالإشمام يكون للمضموم فقط، والوقف بالروم يكون للمضموم وللمكسور، والوقف بالسكون المحض يكون للمضموم والمكسور، والمفتوح والساكن،[١٢] وفي هذا الجدول بعض الأمثلة من القرآن الكريم على كيفيات الوقف:
المثال
|
الكيفيات الجائزة
|
(الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ).[١٣]
|
السكون المحض.
|
(لَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَـذَا إِلَّا سِحْرٌ مُّبِينٌ).[١٤]
|
السكون المحض، والإشمام، والروم.
|
(قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ).[١٥]
|
السكون المحض، والروم.
|
(وَلِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ غُدُوُّهَا شَهْرٌ وَرَوَاحُهَا شَهْرٌ).[١٦]
|
السكون المحض، والإشمام، والروم.
|
(لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ).[١٧]
|
السكون المحض.
|
المراجع
- ↑ أحمد الحفيان (2000)، الوافي في كيفية ترتيل القرآن الكريم (الطبعة 1)، بيروت:دار الكتب العلمية، صفحة 108، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ سورة البقرة، آية:5
- ↑ سورة البقرة، آية:4
- ↑ سورة الفاتحة، آية:2
- ↑ سورة الفاتحة، آية:3
- ↑ سورة النساء، آية:116
- ↑ مجموعة من المؤلفين، المنير في احكام التجويد، صفحة 156-157. بتصرّف.
- ↑ سورة النساء، آية:126
- ↑ سورة النساء، آية:113
- ↑ سورة النساء، آية:122
- ↑ سورة النساء، آية:126
- ↑ فريال العبد، الميزان في أحكام تجويد القرآن، القاهرة:دار الإيمان، صفحة 220، جزء 1. بتصرّف.
- ↑ سورة الأنعام، آية:1
- ↑ سورة الأنعام، آية:7
- ↑ سورة الأنعام، آية:15
- ↑ سورة سبأ، آية:12
- ↑ سورة الإخلاص، آية:3