من أول قاضٍ في الإسلام
العدل صفة عظيمة يستحب للمسلم تتبع أثره، وإقامته في كافة شؤون حياته، والعدل في القضاء الإسلامي سمة عامة ومتميزة؛ فقد وُصف النبي -صلى الله عليه وسلم- بالعدل بين الناس، وكان الناس يلجأون إليه لحل نزاعاتهم ومشاكلهم؛ وذلك لما يعلموه من صدقه وعدله وقوة حكمته وصبره، وقد ثبت عن النبي الكريم عدّة أحاديث تتحدث عن العدل، وسنذكر بعضها فيما يأتي:[٣] إن القاضي المسلم يتحلى بالكثير من الآداب العظيمة، وسنذكر بعض هذه الآداب فيما يأتي:[٧]
من أول قاضٍ في الإسلام
}
العدل في القضاء
العدل صفة عظيمة يستحب للمسلم تتبع أثره، وإقامته في كافة شؤون حياته، والعدل في القضاء الإسلامي سمة عامة ومتميزة؛ فقد وُصف النبي -صلى الله عليه وسلم- بالعدل بين الناس، وكان الناس يلجأون إليه لحل نزاعاتهم ومشاكلهم؛ وذلك لما يعلموه من صدقه وعدله وقوة حكمته وصبره، وقد ثبت عن النبي الكريم عدّة أحاديث تتحدث عن العدل، وسنذكر بعضها فيما يأتي:[٣]
- (بايَعْنا رَسولَ اللَّهِ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- علَى السَّمْعِ والطَّاعَةِ في المَنْشَطِ والمَكْرَهِ، وأَنْ لا نُنازِعَ الأمْرَ أهْلَهُ، وأَنْ نَقُومَ أوْ نَقُولَ بالحَقِّ حَيْثُما كُنَّا، لا نَخافُ في اللَّهِ لَوْمَةَ لائِمٍ).[٤]
- (أَعْطَانِي أبِي عَطِيَّةً، فَقالَتْ عَمْرَةُ بنْتُ رَوَاحَةَ: لا أرْضَى حتَّى تُشْهِدَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَى رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ: إنِّي أعْطَيْتُ ابْنِي مِن عَمْرَةَ بنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً، فأمَرَتْنِي أنْ أُشْهِدَكَ يا رَسولَ اللَّهِ، قالَ: أعْطَيْتَ سَائِرَ ولَدِكَ مِثْلَ هذا؟، قالَ: لَا، قالَ: فَاتَّقُوا اللَّهَ واعْدِلُوا بيْنَ أوْلَادِكُمْ، قالَ: فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ).[٥]
- (إنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا).[٦]
آداب القضاء
إن القاضي المسلم يتحلى بالكثير من الآداب العظيمة، وسنذكر بعض هذه الآداب فيما يأتي:[٧]
- تحكيم كتاب الله -تعالى- وسنة النبي الكريم، والعودة إلى مبادئ وأسس شرعية في إصدار الأحكام.
- تفعيل نظام العدل الذي حث عليه الإسلام الحنيف.
- ألا يقضي القاضي وهو غضبان.
- ابتعاد القاضي عن القضاء للأهل أو مشكلة شخصية؛ بل تحكيم طرف حكيم وقاضي عادل في مثل هذه الأمور.
- عدم قبول القاضي للهدية.
المراجع
- ^ أ ب ت “القضاء في الإسلام “، طريق الإسلام، اطّلع عليه بتاريخ 9/6/2022.
- ↑ سورة النساء، آية:59
- ↑ راغب السرجاني، “عدل الرسول مع غير المسلمين في القضاء”، قصة الإسلام، اطّلع عليه بتاريخ 9/6/2022. بتصرّف.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبادة بن الصامت، الصفحة أو الرقم:7199، صحيح.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن النعمان بن بشير، الصفحة أو الرقم:2573، صحيح.
- ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم:3457، صحيح.
- ↑ التويجيري، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة، صفحة 1008. بتصرّف.