تعليم

شبه الجملة في اللغة العربية

صورة مقال شبه الجملة في اللغة العربية

مفهوم شبه الجملة في اللغة العربية

جاء في معجم مقاييس اللغة الشين والباء والهاء أصل واحد يدل على تشبه الشي وتشاكله لونًا ووصفًا، يُقال: شِبه، شَبه، شبيه، والشّبه: المثل، جمعها أشباه، وشابهه وأشبهه.[١]

يُقصد بشبه الجملة في الاصطلاح النحوي “الظرف، وحرف الجر الأصلي مع المجرور، ولا بدّ لشبه الجملة الظرف، والجار والمجرور من أن يكونا تامين لیتعلقا؛ أيّ تتحقق بهما فائدة للمتعلق به، فإن لم يكونا تامين لم يجز الوصل بهما؛ فلا تقول جاء الذي بك، ولا جاء الذي اليوم”.[٢]

شبه الجملة في اللغة العربية مفهوم يطلق على كل من الظرف بأنواعه، والجار والمجرور، يعود سبب تسميتها بشبه الجملة إلى أنها لا تؤدي معنى مستقلًا في الكلام كالجملة، وإنما تؤدي معنى فرعيًّا، فكأنها جملة ناقصة.[٢]

أنواع شبه الجملة

يندرج تحت عنوان شبه الجملة نوعان: الجار والمجرور، والظرف، سنتناول كل نوع منهما بالتفصيل:

جار ومجرور

تعرّف حروف الجر في اللغة العربية بأنها الحروف العاملة؛ أي التي تغيّر إعراب ما بعدها عند دخولها عليه، أمّا حروف الجر فهي “الباء، من، إلى، حتى، عن، على، في، الكاف، اللام، الواو، التاء، مذ، منذ، رب، لعل” يتكون الجار والمجرور من حرف الجر والاسم المجرورالتالي له، مثل:[٣]

  • كتبتُ بالقلم

بالقلم: الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، القلم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

  • جلست على الكرسي

على: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.

الكرسي: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة منع من ظهورها الثقل.

  • تناول أحمد الطعام بالملعقة

الباء: حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب.

المعلقة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.

ظرف ومضاف إليه

الظرف في اللغة يُطلق على الوعاء، والظرف ما كان وعاءً لشيء، وسميت الأواني ظروفًا لأنها أوعية لما يجعل فيها، والظرف اصطلاحًا: اسم زمان أو اسم مكان منصوب ضمن معنى (في) الظرفية من دون لفظها باطراد، أو اسم عرضت دلالته على أحدهما أو اسم جار مجراه.[٤]

تنقسم الظروف إلى: ظرف زمان وظرف مكان، ظرف الزمان هو الذي يُبيّن الوقت الذي حدث فيه الفعل مثل: “يوم، ساعة، أسبوع” وغيرها، فمثلًا هذه الجملة تتضمن ظرف زمان “رأيت أحمد الأسبوع الماضي” ظرف الزمان “الأسبوع” في المثال السابق دلّ على زمن حدوث الفعل.

أمثلة أخرى على أشباه جمل تحتوي ظرف زمان:

  • وقفت ساعةً

ساعة: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

  • نطفئ المصابيح نهارًا

نهارًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

  • يستيقظ الحارس ليلًا

ليلًا: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

  • سافرت عامًا

عاماً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

  • لبثت في البلدة شهرًا

شهراً: ظرف زمان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهر على آخره.

أمّا ظرف المكان: فهو الذي يبين المكان ويعطي معنى “في” مثل: “أمام، جنب، خلف” وغيرها، فمثلًا هذه الجملة تتضمن ظرف مكان “جلست أمام المسجد طويلًا” فكلمة “أمام” دل على مكان حدوث الفعل، سنعرض بعض الأمثلة لشبه الجملة الشاملة على ظرف مكان:[٤]

  • طويت الورقة بين الكتب

بين: ظرف مكان منصوب بالفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

  • غرد الطائر فوق الغصن

فوق: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

  • تقع الحديقة حول البيت

حول: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

  • جرى وائل ميلًا

ميلًا: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

  • وقفت تحت الشجرة

تحت: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

  • سافرت يوم العطلة

يوم: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف.

ما هو الفرق بين شبه الجملة والجملة؟

إنّ الفارق بين كل من الجملة وشبه الجملة يظهر واضحًا في التركيب اللغوي لكل منهما، فالجملة المفيدة هي كل ما تركب من كلمتين أو أكثر أتم المعنى المراد، منقسمة إلى جملة فعلية أو اسمية، أمّا شبه الجملة: هي كل عبارة مكونة من ظرف بعده مضاف إليه، أو جار ومجرور، لا تتم المعنى المراد في ذاتها.[٥]

فإن قلنا "أحمد جالس على الأريكة" تكون الجملة "أحمد جالس" وشبه الجملة "على الأريكة".[٥]

معنى تعليق شبه الجملة

التعلّق لغةً نشب فیه؛ وهو عالق به أي: نشب فیه، وقال الليحاني: العلق النشوب في الشيء يكون في جبل أو أرض أو ما أشبهها، وعلقت نفسه الشي فهي علقة وعلاقية، وعليه فإنه يتضح لنا أنّ الدلالة المعجمية لمادة (علق) تحمل عدة معانٍ كالتشبث بالشيء، والنشوب به، واللهوج به.[٦]

أمّا التعلّق اصطلاحًا فقد عرفه فخر الدين قباوة: “هو الارتباط المعنوي لشبه الجملة بالحدث، وتمسكها به، كأنها جزء منه، ولا يظهر معناها إلا به، ولا يكتمل معناه إلا بها، ذلك لأن شبه الجملة ترد تكملة للحدث الذي تقيّده فيتم معناها بهذا التعلّق المقيّد”.[٦]

من هذا التعريف توضح لنا العلاقة الكامنة بين كل من المتعلّق (الظرف والجار والمجرور) والمتعلّق به (الفعل وشبهه) فهي علاقة تأثر متبادلة؛ ذلك أن شبه الجملة تفيد الحدث في إيضاح معناه وتكميله، والحدث يفيد شبه الجملة إذ يظهر معناها ويربطه بعمل يملؤها.[٦]

التعليق بالفعل التام

الفعل هو “ما دل على معنى في نفسه مقترن بأحد الأزمنة الثلاثة”، فالفعل الذي يتم معه معنى الجملة يعلق به مباشرة، سواء تقدم على شبه الجملة أم تأخر عنها، بشرط أن يكون الفعل يتعدّى بحرف الجر المذكور، فالأصل في شبه الجملة أن تعلق بالفعل.[٧]

فمثلًا في جملة "التقيت صديقي أمام المكتبة" شبه الجملة (أمام) معلق بالفعل التقيت، أيضً في جملة "ذهبت إلى المسجد" فإنّ شبه الجملة (إلى المسجد) معلق بالفعل ذهبت.[٧]
  • مساءً زارني محمد

شبه الجملة (مساء) معلق بالفعل المتأخر عليه زارني.

  • إذا توحدّت الأمة استردّت حقوقها

الظرف (إذا) معلق بالفعل المتأخر عليه استردّت.

ولا يجوز لنا القول: “زارني صديقي صباحًا في المساء”، لأنّ معنى العبارة فسد عندما أضيفت إليه شبه الجملة (في المساء) إذ إنّ لكليهما رابطًا معنويًّا واحدًا وهو الظرفية.

التعليق بما يشبه الفعل التام

العمل أصل في الأفعال وفرع في الأسماء والحروف، ولا يعمل الاسم إلا إذا أشبه الفعل والأسماء التي تشبه الفعل وتعمل عمله هي: المشتقات العاملة عمل فعلها وهي “اسم الفاعل، واسم المفعول، والصفة المشبهة، والمصدر، واسم الفعل”.[٧]

تعلق شبه الجملة باسم الفاعل اسم الفاعل هو مشتق دال على الحدث ومن قام به، ومشابهته للفعل أمر واضح وقف عنده النحاة، مثل:[٧]

  • قول الشاعر بشر بن أبي خازم:[٨]

أَسَائِلَةٌ عَمِيرَةَ عَنْ أَبِيهَا

خِلَالَ ال جَيْشٍ تَعْتَرِفُ الرّكَّابَا

الشاهد: تعلّق الجار والمجرور (عن أبيها) باسم الفاعل (سائلة).

تعلق شبه الجملة باسم المفعول اسم المفعول: هو كل اسم اشتق لذات من وقع عليه الفعل، مثال على ذلك:[٧]

  • قال الشاعر امرؤ القيس:[٩]

تُسَلّتْ عِمَايَاتُ الرِّجَالِ عَنِ الصّبَا

وَلَيْسَ صِبَايّ عَنْ هَوَاهَا بِمِنْسِلٍ

الشاهد: تعلّق الجار والمجرور (عن هواها) باسم المفعول (منسل).

تعلق شبه الجملة بالصفة المشبهة

الصفة المشبهة هي ما اشتق من فعل لازم لمن قام به على معنى الثبوت وكونها من الفعل اللازم هذا يعني أنها دالة على الحدوث لكنها قاصرة أصلًا، مثال على ذلك:[٧]

  • قول الشاعر النابغة الذبياني:[١٠]

لَعَمْرِي وَمَا عُمْرِي عَلَيّ بَهِيّنٍ

لَقَدْ نَطَقْتُ بَطَلًا عَلَيّ الْأَقَارِعُ

الشاهد: (عليّ) متعلقان بالصفة المشبهة هيّن.

  • قَالَ تَعَالَى: {وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي}.[١١]

الشاهد: الجار والمجرور (منَّا) متعلقان بصفة لكلمة رحمة محذوفة وجوباً تقديرها (رحمة كائنة)، وأيضاً الجار والمجرور (من بعد) متعلقان بالفعل (أذقناه).

تعلق شبه الجملة بالمصدر

المصدر: هو الاسم الدال على الحدث المجرد، فإذا تم المعنى مع اسم جامد، اسم معنى (المصدر) تعلق شبه الجملة به مباشرة، ومن الأمثلة على ذلك:

  • قول الشاعر المرّار بن منقذ التميمي:[١٢]

بِضَرْبٍ بِالسُّيُوفِ رُؤُوسَ قَوْمٍ

أَزَلْنَا هَامَهُنَّ عَنِ الْمُقِيلِ 

الشاهد: شبه الجملة (بالسيوف) متعلق بالمصدر المنون بضربٍ.

  • قال تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حَوْلًا}.[١٣]

الشاهد: شبه الجملة الجار والمجرور (عنها) متعلقان بالمصدر (حولًا).

تعلق شبه الجملة باسم الفعل

اسم الفعل هو كلمة مبنية تدل على معنى الفعل، وتعمل عمله، ولا تقبل علاماته، هو أيضاً من الأساسيات التي يعلق فيها شبه الجملة، ومن الأمثلة على ذلك:[٧]

  • حيّ على الصّلاة.

الشاهد: الجار والمجرور (على الصلاة) متعلقان باسم الفعل (حيّ) وهو اسم فعل أمر بمعنى أقبل.

  • أفٍ من المنافقين.

الشاهد: الجار والمجرور (من المنافقين) متعلقان باسم الفعل (أفٍ)

موقع شبه الجملة الإعرابي

الأصل أن يكون المحل من الإعراب للكلمة المفردة، ولكن أشباه الجمل أحيانًا تقع في مكان المفردة فتأخذ محل تلك المفردة من الإعراب، شبه جملة لها محل من الإعراب لا بد أن ترتبط في معناها بلفظ آخر في الجملة الأكبر، وهذا اللفظ إما أن يكون اسمًا أو ظرفًا أو فعلًا، وهو الذي يوضح لنا موقعها من الإعراب.[٣]

الجملة المتعلقة بالاسم إما أن تكون خبرًا أو صفة أو حالًا، والجملة المتعلقة بالفعل تكون مفعول به، والمتعلقة بالظرف تكون مضاف إليه، من الأمثلة على ذلك:[١٤]

  • الجنة تحت أقدام الأمهات

شبه الجملة ظرف مكان متعلق بمحذوف الخبر.

  • أحترم المعلم بين الطلاب

ظرف مكان متعلّق بحال محذوف وجوبًا مم المعلم.

  • أنصت إليه حبًا في الشعر

شبه الجملة الجار والمجرور متعلقان بالمصدر حبًا.

أمثلة على شبه الجملة

توضيحًا لما تناولناه مسبقًا سنعرض بعض الأمثلة التوضيحية على شبه الجملة:

  • الكأس على الطاولة

على الطاولة: على: حرف جر مبني على السكون، الطاولة: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، شبه الجملة جار ومجرور متعلق بخبر محذوف تقديره استقر.

  • سافرت يوم الثلاثاء

يوم: ظرف زمان مبني على الفتح وهو مضاف.

الثلاثاء: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، شبه الجملة ظرف زمان منصوب متعلق بالفعل سافرت.

  • كتبت بالقلم

بالقلم: الباء حرف جر، القلم: اسم مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره، شبه الجملة الجار والمجرور متعلق بالفعل كتب.

  • قول المتنبي:[١٥]

الرَّأْيُ قَبْلَ شَجَاعَةِ الشُّجْعَانِ

هُوَ أَوَّلٌ وَهِيَ الْمَحَلُّ الثَّانِي

قبلَ: مفعول فيه ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو متعلق بخبر محذوف تقديره كائن أو موجود.

تدريبات على شبه الجملة

فيما يأتي تدريبات متنوعة على شبه الجملة:

صوب الخطأ

– أعجبت بالشبابَ متمسكين بأخلاقهم.

– رأيت العصفور فوق الشجرةُ.

– تجول السائح بين الأماكنَ الأثرية.

– أحب السفر في القطار ليل.

املأ الفراغ

– يقع دائمًا بعد الظروف……

– رأيتُ الهلال…… السحاب.

– وقف الإمام……. المسجد.

– حلقت الطيور….. الأشجار.

– سافر محمد….. الرياض….. الدمام.

المراجع

  1. أحمد بن فارس، معجم مقاييس اللغة، صفحة 37. بتصرّف.
  2. ^ أ ب ابن عقيل، شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك، صفحة 66. بتصرّف.
  3. ^ أ ب عباس حسن، النحو الوافي، صفحة 66. بتصرّف.
  4. ^ أ ب ابن يعيش، شرح المفصل، صفحة 85. بتصرّف.
  5. ^ أ ب تمام حسان، اللغة العربية معناها ومبناها، صفحة 204. بتصرّف.
  6. ^ أ ب ت فخر الدين قباوة، إعراب الجمل وأشباه الجمل، صفحة 73. بتصرّف.
  7. ^ أ ب ت ث ج ح خ محمود محمد الطناحي، كتاب فهارس الأصول في النحو لأبي بكر بن سراج، صفحة 65. بتصرّف.
  8. “أسائلة عميرة عن أبيها”، الدّيوان، اطّلع عليه بتاريخ 7/10/2021.
  9. “كتاب شرح القصائد السبع الطوال الجاهليات”، المكتبة الشاملة الحديثة، اطّلع عليه بتاريخ 7/10/2021.
  10. “عفا ذو حساً من فرتنى فالفوارع”، الدّيوان، اطّلع عليه بتاريخ 7/10/2021.
  11. سورة فصلت، آية:50
  12. “شرح ابن عقيل الهمداني”، مكتبة الشيعة، اطّلع عليه بتاريخ 7/10/2021.
  13. سورة الكهف، آية:108
  14. عبد القاهر الجرجاني، المقتصد في شرح الإيضاح، صفحة 87. بتصرّف.
  15. “الرأي قبل شجاعة الشجعان”، الدّيوان، اطّلع عليه بتاريخ 7/10/2021.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

شاهد أيضاً
إغلاق
زر الذهاب إلى الأعلى