محتويات
تعريف التشبيه المقلوب
التشبيه المقلوب أن تجعل المشبه مشبهاً به، والمشبه به مشبهاً، بادعاء أنّ وجه الشبه في المشبه أقوى من المشبه به،[١] وهو عكس التشبيه بمعناه المطلق، فعند وصف المحارب بالشجاعة نقول المحارب كالأسد، ولكن التشبيه المقلوب أن تقول الأسد كالمحارب، وقد عدّ التشبيه المقلوب ضرباً من التجديد في الأساليب اللغوية والبلاغية القديمة.[٢]
شرط التشبيه المقلوب
الشرط في التشبيه المقلوب أن يجري وفق الأعراف اللغوية، وإلا خرج عن باب البلاغة ودخل في الألغاز، فمعروف أنّ الشجاع يشبه بالأسد، والجميلة تشبه بالقمر أو الزهرة، أما أن تقلب تشبيهاً دون جريانه في الأعراف سابقاً يدخل في الألغاز، فلو قلنا القلم كفلان لم يعرف وجه الشبه هل قصدت قوة كتابته أم قصدت حدة رأسه وغيرها.[٢]
أسماء التشبيه المقلوب
قبل أن يكتسب التشبيه المقلوب اسمه هذا أطلق عليه عدة أسماء، منها تسمية ابن جني له في كتابه الخصائص “غلبة الفروع على الأصول”،[٣]وسماه ابن الأثير “الطرد والعكس”.[٤]
قيمة التشبيه المقلوب البلاغية
تكمن قيمة التشبيه المقلوب البلاغي في أنه ضرب من المبالغة، فمعروف أنّ المشبه به الحقيقي يكون وجه الشبه فيه أقوى، وإذا قُلب هذا التشبيه جُعل وجه الشبه أقوى في المشبه، وتكمن قيمته الأخرى في كسر الرتابة حيث إنّ الصور التشبيهية قد استعملت حتى أضحت ضرباً من التكرار؛ فالتشبيه المقلوب يأتي لكسر هذا التكرار.[٢]
أمثلة على التشبيه المقلوب
من الأمثلة على التشبيه المقلوب ما يأتي ذكره:
- قوله تعالى على لسان المشركين: {ذَ ٰلِكَ بِأَنَّهُم قَالُوا إِنَّمَا البيعُ مِثلُ الرِّبَوا۟ۗ}.[٥]
- قوله تعالى: {طَلعُهَا كَأَنَّهُۥ رُءُوسُ الشَّیَطِینِ}.[٦]
- قول البحتري يصف نافورة المتوكل:
كَأَنَّها حينَ لَجَّت في تَدَفُّقِها
-
-
- يَدُ الخَليفَةِ لَمّا سالَ واديها[٧]
-
فالبحتري يصف هذه النافورة في تدفقها بأنها تشبه يد الخليفة، ومعلومٌ قبل البحتري كان الشعراء يشبهون يد الممدوح بغيرها، وهنا جاء البحتري ليقلب هذا التشبيه.
- قول ابن وهيب الحميري في ممدوحه:
وبدا الصباحُ كأنَّ غُرَّتَه
-
-
- وجهُ الخليفةِ حينَ يُمتَدَحُ[٨]
-
فالشاعر يشبه بداية الصباح بوجه الخليفة حين يمدحه ووجه الشبه هو الوضاءة، ومعلوم أنّ الوضاءة في بداية الصباح أكثر منها في وجه الخليفة، ولكنه قلب التشبيه هنا.
- قول ذي الرمة في وصف رحلته:
ورملٍ كأرداف العذارى قطعته
-
-
- إذا ألبسته المظلمات الحنادس [٤]
-
فالشاعر يشبه الرمل بأرداف الفتيات، وهنا التشبيه مقلوبٌ.
- قول أبي نواس في وصف فتاةٍ:
وَاِبنُ الرَشا لَم يُخطِها شَبَهاً
-
-
- بِالجيدِ وَالعَينَينِ وَاللَبَبِ[٩]
-
ابن الرشا هو الغزال، ويشبهه الشاعر بالمحبوبة ويقول إنه لم يتخطاها في جمال العينين والجيد، ومعلومٌ أنّّ الشعراء اعتادوا على وصف محبوباتهم بالغزلان والريم والشاعر هنا يقلب التشبيه.
المراجع
- ↑ عبد العزيز عتيق، علم البيان، صفحة 95. بتصرّف.
- ^ أ ب ت محمد أحمد قاسم، علوم البلاغة البيدع والبيان والمعاني، صفحة 178. بتصرّف.
- ↑ ابن جني، الخصائص، صفحة 301. بتصرّف.
- ^ أ ب ضياء الدين ابن الأثير، المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر، صفحة 125. بتصرّف.
- ↑ سورة البقرة، آية:275
- ↑ سورة الصافات، آية:65
- ↑ البحتري، “ميلوا إلى الدار من ليلى نحييها”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2022.
- ↑ ابن وهيب الحميري، “العذر إن أنصفت متضح”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2022.
- ↑ “من غائب في الحب لم يؤب”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 26/1/2022.
