محتويات
أمثلة على البدل المطابق
يُعرب المبدل منه حسب موقعه في الجملة، أمَّا البدل فيأخذ الحكم الإعرابي من المبدل منه سواء بالرفع أو النصب أو الجر، وفيما يلي بعض الأمثلة الإعرابيّة: [١][٢]
الجملة | الإعراب |
فتحَ القائدُ طارقُ بنُ زيادٍ الأندلسَ. |
- القائدُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- طارقُ: بدل مطابق من “القائدُ” مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
كان الخليفةُ عمرُ عادلاً. |
- الخليفةُ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
- عمرُ: بدل مطابق من “الخليفة” مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
مررْتُ بزيدٍ أخيكَ. |
- بزيدٍ: الباء: حرف جر مبني على الكسرة لا محلَّ له من الإعراب، زيدٍ: اسم مجرور وعلامة جرِّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
- أخيكَ: بدل مطابق من “زيد” مجرور وعلامة جرِّه الياء لأنَّه من الأسماء الخمسة وهو مضاف، والكاف: ضمير متّصل مبني على الفتحة في محل جر مضاف إليه.
أصغيْتُ إلى الخطيبِ عليٍّ. |
- الخطيبِ: اسم مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
- عليٍّ: بدل مطابق من “الخطيب” مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
عاملْتُ التاجرَ خليلاً. |
- التاجرَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- خليلاً: بدل مطابق من “التاجر” منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظاهرة على آخره.
تفوَّق هؤلاءِ الرجالُ. |
- هؤلاءِ: اسم إشارة مبني على الكسرة في محل رفع فاعل.
- الرجالُ: بدل مطابق من “هؤلاء” مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
قابلْتُ المعلمَ أحمدَ. |
- المعلمَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- أحمدَ: بدل مطابق من “المعلمَ” منصوب وعلامة نصبه الفتحة، ولم يُنوَن لأنَّه ممنوع من الصرف؛ لأنَّه علم على وزن الفعل.
أمثلة على البدل المطابق من القرآن الكريم
ورد البدل المطابق في العديد من الآيات القرآنيّة، ومنها:[٢][٣]
الآية | الإعراب |
(اهدِنا الصِّراط المستقيمَ صراطَ الذين أنعمْتَ عليهم)[٤] |
- الصِّراطَ: مفعول به ثانٍ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
- صراطَ: بدل مطابق من “الصِّراط” منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
قال تعالى: (وجعلنا معه أخاهُ هارونَ وزيراً)[٥] |
- أخاهُ: مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الألف لأنَّه من الأسماء الخمسة، وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الضمة في محل جر مضاف إليه.
- هارونَ: بدل مطابق من “أخاه” منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وقال موسى لأخيه هارونَ اخلفني في قومي)[٦] |
- لأخيه: اللام: حرف جر مبني على الكسرة لا محلَّ له من الإعراب، أخيه: اسم مجرور وعلامة جرِّه الياء لأنَّه من الأسماء الخمسة وهو مضاف، والهاء: ضمير متّصل مبني على الكسرة في محل جر مضاف إليه.
- هارونَ: بدل مطابق من “أخيه” مجرور وعلامة جرِّه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنَّه ممنوع من الصرف؛ لأنَّه علم أعجمي.
(ولقد صرَّفنا في هذا القرآنِ ليذَّكَّروا وما يزيدهم إلا نفوراً)[٧] |
- هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محلِّ جر بحرف الجر.
- القرآنِ: بدل مطابق من “هذا” مجرور وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة على آخره.
(إنَّ هذا القرآنَ يهدي للتي هي أقومُ)[٨] |
- هذا: اسم إشارة مبني على السكون في محلِّ نصب اسم إنَّ.
- القرآنَ: بدل مطابق من “هذا” منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
تعريف البدل
البدل تابع يدل على نفس المتبوع أو جزء منه[٩]، وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة، أي أنَّ المعنى في الجملة يتجه إليه، ويكون المبدل منه تمهيدًا له.[١٠]، وهو التابع المقصود بالحكم بلا واسطة، أي أنَّ المعنى في الجملة يتجه إليه، ويكون المبدل منه تمهيدًا له.[١٠].
ومثل الأمثلة على ذلك:
- (كان ذو النورين عثمانُ رقيقَ القلب)، فالمقصود في الحكم في هذه الجملة هو البدل “عثمان”، وبلا واسطة، فعلى سبيل المثال التابع “العطف” يُقصد بالحكم لكن بواسطة حرف عطف.
- (ألتقي مع الزملاءِ في الكليةِ صباحًا ومساءً)، فكلمة “مساءً” مقصودة أيضًا بمعنى الجملة لكن بواسطة حرف العطف “الواو”، أمَّا البدل فيُقصد بالحكم بلا واسطة[١٠].
أنواع البدل
ثمة ثلاثةُ أنواع من البدل، وهي:[٩][٣]
- بدل مطابق: يتطابق فيه البدل والمبدل منه، سواء بالمعنى واللفظ، أو بالمعنى فقط، ويسمى أيضًا “بدل كل من كل”، ومن أمثلته: (كرَّمَ الخليفةُ هارونُ الرشيدُ العلماءَ).
- بدل بعض من كل: يكون فيه البدل جزءاً حقيقياً من المبدل منه، ويجب أن يتّصل به ضمير يعود على المبدل منه، ويُسمى أيضاً “بدل جزء من كل”، ومن أمثلته: (طُبِعَ الكتابُ جزؤهُ الأولُ).
- بدل اشتمال: يكون فيه البدل مما يشتمل عليه المُبدل منه، ويجب أن يتّصل به ضمير يعود على المبدل منه، ومن أمثلته: (أُعجبْتُ بحاتمٍ كرمِهِ).
المراجع
- ↑ علي الجارم، كتاب النحو الواضح في قواعد اللغة العربية، صفحة 406. بتصرّف.
- ^ أ ب خالد عبد الرحمن، النحو التطبيقي، صفحة 550. بتصرّف.
- ^ أ ب كاملة الكواري، التطبيق الإعرابي على كتاب الوسيط في النحو، صفحة 496 – 499. بتصرّف.
- ↑ سورة الفاتحة ، آية:6 – 7
- ↑ سورة الفرقان، آية:35
- ↑ سورة الأعراف، آية:142
- ↑ سورة الإسراء، آية:41
- ↑ سورة الإسراء، آية:9
- ^ أ ب فؤاد نعمة ، مُلخَّص قواعد اللغة العربية، صفحة 56 – 57. بتصرّف.
- ^ أ ب ت محمد عيد، كتاب النحو المصفى، صفحة 625 – 626. بتصرّف.