أمثلة على أسلوب التوكيد اللفظي
التّوكيد نوعٌ من أنواع التّوابع في اللغة العربيّة، ويُقسم إلى قسمين: توكيد لفظيّ، وتوكيد معنويّ، ويُقصد بالتوكيد اللفظي تكرار اللفظ نفسه، حيث يُمكن أن يأتي فعلًا، واسمًا، وحرفًا، وجملة “اسميّة وفعليّة”،[١] وفيما يأتي أمثلة مُتنوّعة على أسلوب التوكيد اللفظي:
أمثلة على أسلوب التوكيد اللفظي من القرآن
- قوله تعالى: {كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا}.[٢]
- قوله تعالى: {وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ ** ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ}.[٣]
- قوله تعالى: {أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى * ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى}.[٤]
- قوله تعالى: {فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا}.[٥]
- قوله تعالى: {فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا}.[٦]
أمثلة على أسلوب التوكيد اللفظي من الشعر
- قول جرير:[٧]
قِفا يا صاحِبَيَّ فَخَبِّراني :::عَلامَ تَلومُ عاذِلَتي عَلاما
- قول جميل بثينة:[٨]
لا لا أبوح بحبِّ بثنة إنّها
-
-
- ملكت عليّ مواثقًا وعهودا
-
- قول مسكين الدارمي:[٩]
أَخاكَ أَخاكَ إِنَّ من لا أَخًا لَه :::كساعٍ إلى الهيجا بغير سلاحِ
- قول قطري بن الفجاءة:[١٠]
فَصَبرًا في مَجالِ المَوتِ صَبرًا :::فَما نَيلُ الخُلودِ بِمُستَطاعِ
- قول الكُميت بن زيد:[١١]
فَتلك وِلاةُ السَوءِ قد طالَ ملكُهم :::فحَتَّامَ حَتَّامَ العَنَاءُ المُطَوَّلُ
- قول أبي العلاء المعري:[١٢]
واللّبيبُ اللّبيب مَنْ لَيسَ يَغْترْرُ :::بِكُوْنٍ مَصيرُهُ للفَسادِ
جمل على أسلوب التوكيد اللفظي
- جاء الطالبُ الطالب.
- أقبلَ العيد أقبلَ العيد.
- أنتَ الصديق أنتَ الصديق.
- لا لا أتقاعس عن عملي.
أمثلة على أسلوب التوكيد المعنوي
أمّا أسلوب التوكيد المعنويّ فنستدلّ عليه من خلال إحدى الكلمات الآتية: “عين، وذات، ونفس، وكل، وجميع، وعامة، وكلا، وكلتا، وأجمع”[١] وفيما يأتي أمثلة مُتنوّعة على أسلوب التوكيد المعنويّ:
أمثلة على أسلوب التوكيد المعنوي من القرآن
- قوله تعالى: {وَلَقَد أَرَيناهُ آياتِنا كُلَّها فَكَذَّبَ وَأَبى}.[١٣]
- قوله تعالى: {كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُّقْتَدِرٍ}.[١٤]
- قوله تعالى: {وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوعِدُهُم أَجمَعينَ}.[١٥]
- قوله تعالى: {قالَ رَبِّ بِما أَغوَيتَني لَأُزَيِّنَنَّ لَهُم فِي الأَرضِ وَلَأُغوِيَنَّهُم أَجمَعينَ}.[١٥]
- قوله تعالى: {وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ذَلِكَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا}.[١٦]
أمثلة على أسلوب التوكيد المعنوي من الشعر
- قول المتنبي:[١٧]
لَولا المَشَقَّةُ سادَ الناسُ كُلُّهُمُ :::الجودُ يُفقِرُ وَالإِقدامُ قَتّالُ
- قول حسان بن ثابت:[١٨]
لِساني وَسَيفي صارِمانِ كِلاهُما :::وَيَبلُغُ ما لا يَبلُغُ السَيفُ مِذوَدي
- قول علي بن الجهم:[١٩]
وَمَن ذا الَّذي تُرضى سَجاياهُ كُلُّها :::كَفى المَرءَ نُبلاً أَن تُعَدَّ مَعايِبُهْ
- قول جسّاس بن مرة:[٢٠]
هَذا لَعَمرِكُمُ الصَغارُ بِعَينِهِ :::لا أُمَّ لي إِن كانَ ذاكَ وَلا أَبُ
جمل على أسلوب التوكيد المعنوي
- جاء الضيفُ نفسُه.
- أقبلَ المُعلّمان كلاهما.
- رأيتُ المُسافرَ عينَه.
- زُرت البلاد عامّتها.
- جاءَ المُجاهدُ ذاتُه.
المراجع
- ^ أ ب محمود مغالسة، كتاب النحو الشافي، صفحة 388. بتصرّف.
- ↑ سورة الفجر، آية:21
- ↑ سورة الانفطار، آية:17 – 18
- ↑ سورة القيامة، آية:34 – 35
- ↑ سورة الشرح، آية:5 – 6
- ↑ سورة الطارق، آية:17
- ↑ “ألا حيّ المنازل والخياما”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ جميل بن معمر، ديوان جميل بن معمر، صفحة 79.
- ↑ “أخاك أخاك”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ “فصبرًا في مجال الموت صبرًا”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ “ألا هل عم في رأيه متأمل”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ “غير مجدٍ في ملتي واعتقادي”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ سورة طه، آية:56
- ↑ سورة القمر، آية:42
- ^ أ ب سورة الحجر، آية:39
- ↑ سورة الأحزاب، آية:51
- ↑ “لا خيل عندك”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ “لساني وسيفي صارمان”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ “ومن ذا الذي تُرضي سجاياه كلها”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
- ↑ “هذا لعمركم الصغار بعينه”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 3/1/2022.
