المعلقات لغةً من العلق وهي جمع معلّق، واسم فاعل من علَّقَ الشيء، وجذرها علق وجذعها معلق، ومشتق من الفعل علَّقَ،[١] ويُقال كل شاة برجلها معلَّقة أيّ كل شخص محاسب على عمله،[٢] والمُعلّقات جمع مؤنث سالم.[٣]
أما المعلقات اصطلاحًا؛ هي عبارة عن قصائد العرب من المطولات، والتي بلغت شهرتها في عصرها، وانتشرت بين القوم لبلاغتها الأدبية، وقيمتها اللغوية العظيمة، حيث برزت خصائص الشعر الجاهلي فيها بشكل واضح، كما أنّها سُمّيت بالمعلقات؛ لأنّها كُتبت بالذهب على قماش الحرير، وعُلّقت على أستار الكعبة قبل الإسلام.[٤]
في أقوال أُخرى قيل إنّها سُمّيت بالمعلقات لعلوقها بأذهان الناس، وقد اختلف الرواة في عدد المعلقات، حيث قال البعض أنّها سبع، والبعض الآخر جعلها عشرة، كما أنّ للمعلقات أسماء عديدة، ومنها: (السبع الطوال، المعلقات السبع، المشهورات، المذهّبات، المعلقات العشر، السُّموط، السبعيات، القصائد السبع الطوال الجاهليات).[٤]
ذُكر بأنّ الرواة اختلفوا في عدد المعلقات، فقد جاء عن الإمام أبو عبد الله الزوزني أنّ المعلقات سبع، وفي رواية عن أحمد بن الأمين الشنقيطي أنّها عشر معلقات،
ومطلع من هذه المعلقات فيما يأتي:[٤]
مطلع معلقة امرؤ القيس فيما يأتي:[٥]
قِفَا نَبْكِ مِنْ ذِكْرَى حَبِيْبٍ وَمَنْزِلِ
- بِسِقْطِ اللِّوَى بَيْنَ الدَّخُولِ فَحَوْمَلِ
فَتُوْضِحَ فَالمِقْرَاةِ لم يَعْفُ رَسْمُهَا
- لِمَا نَسَجَتْهَا مِنْ جَنُوبٍ وَشَمْأَلِ
مطلع معلقة طرفة بن العبد فيما يأتي:
لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ
- تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ
وُقوفًا بِها صَحبي عَلَيَّ مَطيَّهُم
- يَقولونَ لا تَهلِك أَسىً وَتَجَلَّدِ
مطلع معلقة زهير بن أبي سلمى فيما يأتي:[٧]
أَمِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ
- بِحَومانَةِ الدُرّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ
وَدارٌ لَها بِالرَقمَتَينِ كَأَنَّها
- مَراجِعُ وَشمٍ في نَواشِرِ مِعصَمِ
مطلع معلقة لبيد بن ربيعة فيما يأتي:[٨]
عَفَتِ الدِيارُ مَحَلُّها فَمُقامُها
- بِمَنىً تَأَبَّدَ غَولُها فَرِجامُها
فَمَدافِعُ الرَيّانِ عُرِّيَ رَسمُها
- خَلَقاً كَما ضَمِنَ الوُحِيَّ سِلامُها
مطلع معلقة عمرو بن كلثوم فيما يأتي:[٩]
أَلا هُبّي بِصَحنِكِ فَاَصبَحين
- وَلا تُبقي خُمورَ الأَندَرينا
مُشَعشَعَةً كَأَنَّ الحُصَّ فيه
- إِذا ما الماءُ خالَطَها سَخينا
مطلع معلقة عنترة بن شداد فيما يأتي:[١٠]
هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ
- أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ
يا دارَ عَبلَةَ بِالجَواءِ تَكَلَّمي
- وَعَمي صَباحًا دارَ عَبلَةَ وَاِسلَمي
مطلع معلقة الحارث بن حلزة اليشكري فيما يأتي:[١١]
آَذَنَتنا بِبَينِها أَسماءُ
- رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنهُ الثَواءُ
آَذَنَتنا بِبَينِها ثُمَّ وَلَّت
- لَيتَ شِعري مَتى يَكونُ اللِقاءُ
مطلع معلقة الأعشى ميمون فيما يأتي:[١٢]
وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ
- وَهَل تُطيقُ وَداعًا أَيُّها الرَجُلُ
غَرّاءُ فَرعاءُ مَصقولٌ عَوارِضُها
- تَمشي الهُوَينا كَما يَمشي الوَجي الوَحِلُ
مطلع معلقة النابغة الذبياني فيما يأتي:[١٣]
يا دارَ مَيَّةَ بِالعَلياءِ فَالسَنَدِ
- أَقوَت وَطالَ عَلَيها سالِفُ الأَبَدِ
وَقَفتُ فيها أُصَيلاناً أُسائِلُها
- عَيَّت جَوابًا وَما بِالرَبعِ مِن أَحَدِ
مطلع معلقة عبيد بن الأبرص فيما يأتي:[١٤]
أَقفَرَ مِن أَهلِهِ مَلحوبُ
- فَالقُطَبِيّاتُ فَالذَنوبُ
فَراكِسٌ فَثُعَيلِباتٌ
- فَذاتُ فِرقَينِ فَالقَليبُ
- ↑ “التحليل الصرفي للكلمة المعلقات”، المعاني ، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022. بتصرّف.
- ↑ “تعريف و معنى معلقة في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 5/6/2022. بتصرّف.
- ↑ “تعريف و معنى المعلقات في معجم المعاني الجامع – معجم عربي عربي”، المعاني، اطّلع عليه بتاريخ 5/6/2022. بتصرّف.
- ^ أ ب ت أبي عبد الله الحسين بن أحمد الزوزني، شرح المعلقات السبع، صفحة 6-7. بتصرّف.
- ↑ “قفا نبك من ذكرى حبيب ومنزِل”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ “أمن أم أوفى دمنة لم تكلم”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ “عفت الديار محلها فمقامها”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ “ألا هبي بصحنك فاصبحين”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ “هل غادر الشعراء من متردم”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ “آذنتنا ببينها أسماء”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ “ودع هريرة إن الركب مرتحل”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ “يا دار مية بالعلياء فالسند”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
- ↑ ” أقفر من أهله ملحوب”، الديوان، اطّلع عليه بتاريخ 17/2/2022.
