إعراب سورة النصر

• اقرأ أيضاً
• البيوع المحرمة في الشريعة الإسلامية
• درجات الحب في الإسلام

سورة النّصر سورة مدنيّة بالإجماع،^[١] وعدد آياتها ثلاث آيات، وتقع في الجزء الأخير من القرآن الكريم، وفيما يأتي إعرابٌ وافٍ لآيات سورة النّصر:^[٢]

تبدأ سورة النّصر بقوله تعالى: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ}وإعرابُها كما يأتي:^[٤]

• إذا

اسم شرط غير جازم مبنيّ على السكون في محل نصب ظرف زمان.

• جاءَ

فعل ماضٍ مبني على الفتح الظّاهر على آخره.

• نصرُ

فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمّة الظّاهرة على آخره وهو مُضاف.

• الله

اسم الجلالة مُضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظّاهرة على آخره، وجملة “جاءَ نصرُ الله” في محلّ جرّ مُضاف إليه.

• والفتح

الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، الفتح: اسم معطوف على “نصر” مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وجملة “إذا جاء نصرُ الله” ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب.

الآية الثانية من سورة النّصر قوله تعالى: {وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا}^[٥] وإعرابها كما يأتي:^[١]

• ورأيتَ

الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محل له من الإعراب، رأى: فعل ماضٍ مبنيّ على السكون لاتّصاله بتاء التأنيث، والتاء: ضمير مُتّصل مبنيّ على الفتح في محل رفع فاعل.

• النّاسَ

مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره، وجُملة “رأيت الناس” معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها من الإعراب.

• يدخلونَ

فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون لأنّه من الأفعال الخمسة، واو الجماعة: ضمير مُتّصل مبنيّ على السكون في محل رفع فاعل، وجملة “يدخلون” في محل نصب حال.

• في

حرف جر مبنيّ على السكون لا محلّ له من الإعراب.

• دينِ

اسم مجرور بحرف الجرّ “في” وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره، وهو مُضاف.

• اللهِ

اسم الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره.

• أفواجًا

حال منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره.

الآية الثالثة من سورة النّصر قوله تعالى: {فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا}^[٦]وإعرابُها كما يأتي:^[١]

• فسبّح

الفاء واقعة في جواب الشرط (إذا) سبّح: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير مُستتر وجوبًا تقديره “أنت”

• بِحَمدِ

الباء: حرف جرّ مبنيّ على الكسر لا محلّ له من الإعراب، حَمْدِ: اسم مجرور بحرف الجر “الباء” وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره، وهو مُضاف.

• ربِّك

مُضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظّاهرة على آخره وهو مُضاف، كاف الخطاب: ضمير مُتّصل مبنيّ على الفتح في محل جرّ مُضاف إليه.

• واسْتَغفِره

الواو: حرف عطف مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، استغفر: فعل أمر مبنيّ على السكون، والفاعل ضمير مُستتر وجوبًا تقديره “أنت”، والهاء: ضمير مُتّصل مبنيّ على الضم في محل نصب مفعول به، وجملة “استغفره” معطوفة على ما قبلها لا محلّ لها من الإعراب.

• إنّه

حرف توكيد ونصب مبنيّ على الفتح لا محلّ له من الإعراب، والهاء: ضمير مُتّصل مبنيّ على الضم في محل نصب اسم إنَّ.

• كان

فعل ماضٍ ناقص ناسخ مبنيّ على الفتح، واسم كان ضمير مُستتر جوازًا تقديره “هو”.

• توابًا

خبر كان منصوب وعلامة نصبه تنوين الفتح الظّاهر على آخره، وجملة “كان توابًا” في محلّ رفع خبر إنَّ.

1. ^ ^{أ ب ت} محمد علي طه، تفسير القرآن الكريم وإعرابه وبيانه، صفحة 109.
2. ↑ ابن عاشور، تفسير التحرير والتنوير، صفحة 590- 595.
3. ↑ محمود ياقوت، إعراب القرآن الكريم، صفحة 5189.
4. ↑ سورة النصر، آية:2
5. ↑ سورة النصر، آية:3