ضمائر الغائب
يُعرَّف الضمير بأنَّه اسمٌ يتم استخدامه ليُشير إلى لفظ الجلالة أو مُتكلمٍ أو مُخاطبٍ أو غائبٍ،[١] ويتميز ضمير الغائب باستقلاله في النطق إذا كان من ضمائر الرفع المنفصلة.[٢]
أمثلة على ضمائر الغائب
نذكر أمثلة على ضمائر الغائب فيما يلي:
- إعراب هو في جملة (قام هو): ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل.[٢]
- إعراب هي في الآية الكريمة ( سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ):[٣] ضمير منفصل في محل رفع المبتدأ.[١]
- إعراب إيَّاه في الآية الكريمة: (وَقَضى رَبُّكَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ):[٤] ضمير منفصل مبني في محل نصب مفعول به.[١]
أنواع ضمائر الغائب
نذكر أنواع ضمائر الغائب فيما يلي:[٢]
- ضمائر الرفع المنفصلة: تأتي في الجملة في محل رفع مبتدأ أو فاعل أو نائب فاعل أو خبر، وتكون بالأشكال التالية: هي، هو، هنَّ، هُم، هما.
- ضمائر النصب المنفصلة: تأتي في الجملة في محل نصب مفعول به، وتكون بالأشكال التالية: إيَّاهُ، إيَّاها، إيَّاهُم، إيَّاهُن، إيَّاهُما.
- ضمير متصل للغائب: هو حرف الهاء ويأتي بالجملة بعدة أشكال وهي:[٥]
- متصل بالاسم: يكون إعرابه مُضافاً إليه، حيثُ إنَّ إعراب الهاء في كلمة بحمده في الآيه الكريمة:(وَيُسَبِّحُ الرَّعدُ بِحَمدِهِ وَالمَلائِكَةُ مِن خيفَتِهِ وَيُرسِلُ الصَّواعِقَ فَيُصيبُ بِها مَن يَشاءُ وَهُم يُجادِلونَ فِي اللَّـهِ وَهُوَ شَديدُ المِحالِ)،[٦] ضمير مبني على الكسر في محل جر مُضاف إليه.
- متصل بالفعل: يكون إعرابه مبنياً على ما يُلفظ به في محل نصب مفعول به، حيثُ إنَّ إعراب الهاء في كلمة مسَّه في الآية الكريمة (إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا):[٧] ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
فصل ضمائر الغائب
يُفصل ضمير الغائب عندما تحدث إرادة الحصر، وتكون في حالة تأخُر الضمير على عامله مثل ضمير إيَِاه في الجملة: (لا نعبد إلا إيَِاه) حيثُ إنَّ المعبود هو الله سبحانه وتعالى.[٨]
المراجع
- ^ أ ب ت فاطمة إعذار، الضمائر، صفحة 4-3-2-1. بتصرّف.
- ^ أ ب ت فؤاد نعمة، مُلخص قواعد اللغة العربية (الطبعة التاسعة عشر)، مصر: نهضة مصر، صفحة 113-114. بتصرّف.
- ↑ سورة القدر، آية: 5.
- ↑ سورة الإسراء، آية: 23.
- ↑ ظاهر شوكت البياتي (2005)، أدوات الإعراب (الطبعة الأولى)، بيروت-الحمرا: مجد المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، صفحة 258. بتصرّف.
- ↑ سورة الرعد، آية: 13.
- ↑ سورة المعارج، آية: 20.
- ↑ أحمد الهاشمي، القواعد الأساسية للغة العربية، بيروت -لبنان: دار الفكر للطباعة واالنشر، صفحة 83. بتصرّف.
