أحكام شرعية

ما حكم الصلاة بعد صلاة العصر

حكم الصلاة بعد العصر

اتّفقَ علماءُ الأمة على أنّ الصلاة بعدَ العصر مكروهة، كما ذكر الإمام النووي رحمه الله نهيَ النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في أوقات معينة منها الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس، وكذلك الصلاة بعد طلوع الصبح حتى طلوع الشمس، ومن الأوقات التي تُكرَه الصلاةُ فيها وقتُ طلوع الشمس حتى ترتفع، وكذلك عند استوائها حتى الزوال، وكذلك وقتُ اصفرار الشمس حتى وقت الغروب، وقد استدلّ جمهورُ العلماء على كراهة الصلاة بعد العصر بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ ، ولاصلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ).[١][٢]

ما يرخص أداؤه من الصلوات في أوقات النهي

إنّ الصلواتُ التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي بدون كراهة فهي قضاء الصلوات الفائتة، ففي السنة أنّ من نسي صلاةً، أو نام عنها صلاها في الوقت الذي يذكرها فيه، ومن الصلوات التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي كذلك صلاة تحية المسجد، وكذلك ركعتي الطواف، وكذلك سنة الوضوء، وصلاة الكسوف.[٣]

صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد العصر

ثبتَ في السنة النبوية عن طريق السيدة عائشةَ رضي الله عنها أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام حَرِصَ على أداء ركعتين بعد صلاة العصر، وقد جاء من طريقٍ آخر عن أم المؤمنين أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّه شُغِلَ عن أداء ركعتي سنة الظهر، فصلاهما بعد صلاة العصر، ثمّ داوم عليه الصلاة والسلام عليهما، لأنّه كان من عادته إذا صلى صلاةً أثبتها، وقد اعتبر العلماءُ ذلك من خصائص النبي الكريم، أمّا ما يُشرَع لغيره من المسلمين فهو أن يُحرصَ على ترك الصلاة في أوقات النهي، فإذا فاتته نافلة بعذر جازَ له أن يقضيَها بعد صلاة العصر،[٢] ودلّ على أنّ صلاةَ ركعتين من خصائص النبي الكريم دونَ غيره ما جاء في السنة النبوية عن أبي سلمة: (أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها).[٤][٥]

المراجع

  1. رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 586، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  2. ^ أ ب “المحافظة على ركعتين بعد العصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم”، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  3. عبد الرحم بن عبد الله السحيم ، “الصلاة في أوقات النهي”، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  4. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 835، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  5. “صلاة ركعتين بعد العصر، سببهما، وهل هما من خصوصيات الرسول”، إسلام ويب، 2004-3-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

حكم الصلاة بعد العصر

اتّفقَ علماءُ الأمة على أنّ الصلاة بعدَ العصر مكروهة، كما ذكر الإمام النووي رحمه الله نهيَ النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في أوقات معينة منها الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس، وكذلك الصلاة بعد طلوع الصبح حتى طلوع الشمس، ومن الأوقات التي تُكرَه الصلاةُ فيها وقتُ طلوع الشمس حتى ترتفع، وكذلك عند استوائها حتى الزوال، وكذلك وقتُ اصفرار الشمس حتى وقت الغروب، وقد استدلّ جمهورُ العلماء على كراهة الصلاة بعد العصر بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ ، ولاصلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ).[١][٢]

ما يرخص أداؤه من الصلوات في أوقات النهي

إنّ الصلواتُ التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي بدون كراهة فهي قضاء الصلوات الفائتة، ففي السنة أنّ من نسي صلاةً، أو نام عنها صلاها في الوقت الذي يذكرها فيه، ومن الصلوات التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي كذلك صلاة تحية المسجد، وكذلك ركعتي الطواف، وكذلك سنة الوضوء، وصلاة الكسوف.[٣]

صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد العصر

ثبتَ في السنة النبوية عن طريق السيدة عائشةَ رضي الله عنها أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام حَرِصَ على أداء ركعتين بعد صلاة العصر، وقد جاء من طريقٍ آخر عن أم المؤمنين أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّه شُغِلَ عن أداء ركعتي سنة الظهر، فصلاهما بعد صلاة العصر، ثمّ داوم عليه الصلاة والسلام عليهما، لأنّه كان من عادته إذا صلى صلاةً أثبتها، وقد اعتبر العلماءُ ذلك من خصائص النبي الكريم، أمّا ما يُشرَع لغيره من المسلمين فهو أن يُحرصَ على ترك الصلاة في أوقات النهي، فإذا فاتته نافلة بعذر جازَ له أن يقضيَها بعد صلاة العصر،[٢] ودلّ على أنّ صلاةَ ركعتين من خصائص النبي الكريم دونَ غيره ما جاء في السنة النبوية عن أبي سلمة: (أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها).[٤][٥]

المراجع

  1. رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 586، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  2. ^ أ ب “المحافظة على ركعتين بعد العصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم”، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  3. عبد الرحم بن عبد الله السحيم ، “الصلاة في أوقات النهي”، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  4. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 835، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  5. “صلاة ركعتين بعد العصر، سببهما، وهل هما من خصوصيات الرسول”، إسلام ويب، 2004-3-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

حكم الصلاة بعد العصر

اتّفقَ علماءُ الأمة على أنّ الصلاة بعدَ العصر مكروهة، كما ذكر الإمام النووي رحمه الله نهيَ النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في أوقات معينة منها الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس، وكذلك الصلاة بعد طلوع الصبح حتى طلوع الشمس، ومن الأوقات التي تُكرَه الصلاةُ فيها وقتُ طلوع الشمس حتى ترتفع، وكذلك عند استوائها حتى الزوال، وكذلك وقتُ اصفرار الشمس حتى وقت الغروب، وقد استدلّ جمهورُ العلماء على كراهة الصلاة بعد العصر بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ ، ولاصلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ).[١][٢]

ما يرخص أداؤه من الصلوات في أوقات النهي

إنّ الصلواتُ التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي بدون كراهة فهي قضاء الصلوات الفائتة، ففي السنة أنّ من نسي صلاةً، أو نام عنها صلاها في الوقت الذي يذكرها فيه، ومن الصلوات التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي كذلك صلاة تحية المسجد، وكذلك ركعتي الطواف، وكذلك سنة الوضوء، وصلاة الكسوف.[٣]

صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد العصر

ثبتَ في السنة النبوية عن طريق السيدة عائشةَ رضي الله عنها أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام حَرِصَ على أداء ركعتين بعد صلاة العصر، وقد جاء من طريقٍ آخر عن أم المؤمنين أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّه شُغِلَ عن أداء ركعتي سنة الظهر، فصلاهما بعد صلاة العصر، ثمّ داوم عليه الصلاة والسلام عليهما، لأنّه كان من عادته إذا صلى صلاةً أثبتها، وقد اعتبر العلماءُ ذلك من خصائص النبي الكريم، أمّا ما يُشرَع لغيره من المسلمين فهو أن يُحرصَ على ترك الصلاة في أوقات النهي، فإذا فاتته نافلة بعذر جازَ له أن يقضيَها بعد صلاة العصر،[٢] ودلّ على أنّ صلاةَ ركعتين من خصائص النبي الكريم دونَ غيره ما جاء في السنة النبوية عن أبي سلمة: (أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها).[٤][٥]

المراجع

  1. رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 586، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  2. ^ أ ب “المحافظة على ركعتين بعد العصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم”، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  3. عبد الرحم بن عبد الله السحيم ، “الصلاة في أوقات النهي”، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  4. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 835، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  5. “صلاة ركعتين بعد العصر، سببهما، وهل هما من خصوصيات الرسول”، إسلام ويب، 2004-3-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

حكم الصلاة بعد العصر

اتّفقَ علماءُ الأمة على أنّ الصلاة بعدَ العصر مكروهة، كما ذكر الإمام النووي رحمه الله نهيَ النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في أوقات معينة منها الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس، وكذلك الصلاة بعد طلوع الصبح حتى طلوع الشمس، ومن الأوقات التي تُكرَه الصلاةُ فيها وقتُ طلوع الشمس حتى ترتفع، وكذلك عند استوائها حتى الزوال، وكذلك وقتُ اصفرار الشمس حتى وقت الغروب، وقد استدلّ جمهورُ العلماء على كراهة الصلاة بعد العصر بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ ، ولاصلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ).[١][٢]

ما يرخص أداؤه من الصلوات في أوقات النهي

إنّ الصلواتُ التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي بدون كراهة فهي قضاء الصلوات الفائتة، ففي السنة أنّ من نسي صلاةً، أو نام عنها صلاها في الوقت الذي يذكرها فيه، ومن الصلوات التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي كذلك صلاة تحية المسجد، وكذلك ركعتي الطواف، وكذلك سنة الوضوء، وصلاة الكسوف.[٣]

صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد العصر

ثبتَ في السنة النبوية عن طريق السيدة عائشةَ رضي الله عنها أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام حَرِصَ على أداء ركعتين بعد صلاة العصر، وقد جاء من طريقٍ آخر عن أم المؤمنين أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّه شُغِلَ عن أداء ركعتي سنة الظهر، فصلاهما بعد صلاة العصر، ثمّ داوم عليه الصلاة والسلام عليهما، لأنّه كان من عادته إذا صلى صلاةً أثبتها، وقد اعتبر العلماءُ ذلك من خصائص النبي الكريم، أمّا ما يُشرَع لغيره من المسلمين فهو أن يُحرصَ على ترك الصلاة في أوقات النهي، فإذا فاتته نافلة بعذر جازَ له أن يقضيَها بعد صلاة العصر،[٢] ودلّ على أنّ صلاةَ ركعتين من خصائص النبي الكريم دونَ غيره ما جاء في السنة النبوية عن أبي سلمة: (أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها).[٤][٥]

المراجع

  1. رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 586، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  2. ^ أ ب “المحافظة على ركعتين بعد العصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم”، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  3. عبد الرحم بن عبد الله السحيم ، “الصلاة في أوقات النهي”، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  4. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 835، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  5. “صلاة ركعتين بعد العصر، سببهما، وهل هما من خصوصيات الرسول”، إسلام ويب، 2004-3-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

شاهد أيضاً
إغلاق

حكم الصلاة بعد العصر

اتّفقَ علماءُ الأمة على أنّ الصلاة بعدَ العصر مكروهة، كما ذكر الإمام النووي رحمه الله نهيَ النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في أوقات معينة منها الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس، وكذلك الصلاة بعد طلوع الصبح حتى طلوع الشمس، ومن الأوقات التي تُكرَه الصلاةُ فيها وقتُ طلوع الشمس حتى ترتفع، وكذلك عند استوائها حتى الزوال، وكذلك وقتُ اصفرار الشمس حتى وقت الغروب، وقد استدلّ جمهورُ العلماء على كراهة الصلاة بعد العصر بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ ، ولاصلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ).[١][٢]

ما يرخص أداؤه من الصلوات في أوقات النهي

إنّ الصلواتُ التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي بدون كراهة فهي قضاء الصلوات الفائتة، ففي السنة أنّ من نسي صلاةً، أو نام عنها صلاها في الوقت الذي يذكرها فيه، ومن الصلوات التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي كذلك صلاة تحية المسجد، وكذلك ركعتي الطواف، وكذلك سنة الوضوء، وصلاة الكسوف.[٣]

صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد العصر

ثبتَ في السنة النبوية عن طريق السيدة عائشةَ رضي الله عنها أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام حَرِصَ على أداء ركعتين بعد صلاة العصر، وقد جاء من طريقٍ آخر عن أم المؤمنين أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّه شُغِلَ عن أداء ركعتي سنة الظهر، فصلاهما بعد صلاة العصر، ثمّ داوم عليه الصلاة والسلام عليهما، لأنّه كان من عادته إذا صلى صلاةً أثبتها، وقد اعتبر العلماءُ ذلك من خصائص النبي الكريم، أمّا ما يُشرَع لغيره من المسلمين فهو أن يُحرصَ على ترك الصلاة في أوقات النهي، فإذا فاتته نافلة بعذر جازَ له أن يقضيَها بعد صلاة العصر،[٢] ودلّ على أنّ صلاةَ ركعتين من خصائص النبي الكريم دونَ غيره ما جاء في السنة النبوية عن أبي سلمة: (أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها).[٤][٥]

المراجع

  1. رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 586، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  2. ^ أ ب “المحافظة على ركعتين بعد العصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم”، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  3. عبد الرحم بن عبد الله السحيم ، “الصلاة في أوقات النهي”، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  4. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 835، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  5. “صلاة ركعتين بعد العصر، سببهما، وهل هما من خصوصيات الرسول”، إسلام ويب، 2004-3-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

حكم الصلاة بعد العصر

اتّفقَ علماءُ الأمة على أنّ الصلاة بعدَ العصر مكروهة، كما ذكر الإمام النووي رحمه الله نهيَ النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في أوقات معينة منها الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس، وكذلك الصلاة بعد طلوع الصبح حتى طلوع الشمس، ومن الأوقات التي تُكرَه الصلاةُ فيها وقتُ طلوع الشمس حتى ترتفع، وكذلك عند استوائها حتى الزوال، وكذلك وقتُ اصفرار الشمس حتى وقت الغروب، وقد استدلّ جمهورُ العلماء على كراهة الصلاة بعد العصر بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ ، ولاصلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ).[١][٢]

ما يرخص أداؤه من الصلوات في أوقات النهي

إنّ الصلواتُ التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي بدون كراهة فهي قضاء الصلوات الفائتة، ففي السنة أنّ من نسي صلاةً، أو نام عنها صلاها في الوقت الذي يذكرها فيه، ومن الصلوات التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي كذلك صلاة تحية المسجد، وكذلك ركعتي الطواف، وكذلك سنة الوضوء، وصلاة الكسوف.[٣]

صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد العصر

ثبتَ في السنة النبوية عن طريق السيدة عائشةَ رضي الله عنها أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام حَرِصَ على أداء ركعتين بعد صلاة العصر، وقد جاء من طريقٍ آخر عن أم المؤمنين أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّه شُغِلَ عن أداء ركعتي سنة الظهر، فصلاهما بعد صلاة العصر، ثمّ داوم عليه الصلاة والسلام عليهما، لأنّه كان من عادته إذا صلى صلاةً أثبتها، وقد اعتبر العلماءُ ذلك من خصائص النبي الكريم، أمّا ما يُشرَع لغيره من المسلمين فهو أن يُحرصَ على ترك الصلاة في أوقات النهي، فإذا فاتته نافلة بعذر جازَ له أن يقضيَها بعد صلاة العصر،[٢] ودلّ على أنّ صلاةَ ركعتين من خصائص النبي الكريم دونَ غيره ما جاء في السنة النبوية عن أبي سلمة: (أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها).[٤][٥]

المراجع

  1. رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 586، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  2. ^ أ ب “المحافظة على ركعتين بعد العصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم”، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  3. عبد الرحم بن عبد الله السحيم ، “الصلاة في أوقات النهي”، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  4. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 835، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  5. “صلاة ركعتين بعد العصر، سببهما، وهل هما من خصوصيات الرسول”، إسلام ويب، 2004-3-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

حكم الصلاة بعد العصر

اتّفقَ علماءُ الأمة على أنّ الصلاة بعدَ العصر مكروهة، كما ذكر الإمام النووي رحمه الله نهيَ النبي عليه الصلاة والسلام عن الصلاة في أوقات معينة منها الصلاة بعد العصر حتى غروب الشمس، وكذلك الصلاة بعد طلوع الصبح حتى طلوع الشمس، ومن الأوقات التي تُكرَه الصلاةُ فيها وقتُ طلوع الشمس حتى ترتفع، وكذلك عند استوائها حتى الزوال، وكذلك وقتُ اصفرار الشمس حتى وقت الغروب، وقد استدلّ جمهورُ العلماء على كراهة الصلاة بعد العصر بحديث النبي عليه الصلاة والسلام الذي جاء فيه: (لا صلاةَ بعدَ الصبحِ حتى ترتفعَ الشمسُ ، ولاصلاةَ بعدَ العصرِ حتى تغيبَ الشمسُ).[١][٢]

ما يرخص أداؤه من الصلوات في أوقات النهي

إنّ الصلواتُ التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي بدون كراهة فهي قضاء الصلوات الفائتة، ففي السنة أنّ من نسي صلاةً، أو نام عنها صلاها في الوقت الذي يذكرها فيه، ومن الصلوات التي يُرخَّصُ لها في أوقات النهي كذلك صلاة تحية المسجد، وكذلك ركعتي الطواف، وكذلك سنة الوضوء، وصلاة الكسوف.[٣]

صلاة النبي عليه الصلاة والسلام بعد العصر

ثبتَ في السنة النبوية عن طريق السيدة عائشةَ رضي الله عنها أنّ النبيَّ عليه الصلاة والسلام حَرِصَ على أداء ركعتين بعد صلاة العصر، وقد جاء من طريقٍ آخر عن أم المؤمنين أمِّ سلمةَ رضي الله عنها أنّه شُغِلَ عن أداء ركعتي سنة الظهر، فصلاهما بعد صلاة العصر، ثمّ داوم عليه الصلاة والسلام عليهما، لأنّه كان من عادته إذا صلى صلاةً أثبتها، وقد اعتبر العلماءُ ذلك من خصائص النبي الكريم، أمّا ما يُشرَع لغيره من المسلمين فهو أن يُحرصَ على ترك الصلاة في أوقات النهي، فإذا فاتته نافلة بعذر جازَ له أن يقضيَها بعد صلاة العصر،[٢] ودلّ على أنّ صلاةَ ركعتين من خصائص النبي الكريم دونَ غيره ما جاء في السنة النبوية عن أبي سلمة: (أنه سأل عائشة عن السجدتين اللتين كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت: كان يصليهما قبل العصر ثم إنه شغل عنهما أو نسيهما فصلاهما بعد العصر، ثم أثبتهما، وكان إذا صلى صلاة أثبتها).[٤][٥]

المراجع

  1. رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن أبي سعيد الخدري ، الصفحة أو الرقم: 586، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  2. ^ أ ب “المحافظة على ركعتين بعد العصر من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم”، الإسلام سؤال وجواب ، 2014-6-17، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  3. عبد الرحم بن عبد الله السحيم ، “الصلاة في أوقات النهي”، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.
  4. رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم: 835، خلاصة حكم المحدث صحيح .
  5. “صلاة ركعتين بعد العصر، سببهما، وهل هما من خصوصيات الرسول”، إسلام ويب، 2004-3-18، اطّلع عليه بتاريخ 2018-8-14. بتصرّف.

مقالات ذات صلة

اترك تعليقاً

زر الذهاب إلى الأعلى