كلام كبرياء

4 سنوات ago

'); }

الكبرياء هو ارتقاء بالقلب، وهو أن يكبر الإنسان في عين نفسه بسبب مالٍ أو جاهٍ أو علم، ويحب أنَ يكبر في أعين الآخرين، لكن للكبر عواقب وخيمة، فلا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرّة من كبر، وفي مقالي هذا سوف تجد كلاماً عن الكبرياء وسلبياته وبعض العبارات التي تصف حال أصحابه.

كلام كبرياء

تأتي الكبرياء فيأتي الهوان.
الكبرياء هي حصة الحمقى.
الرجل من صنع المرأة فإذا أردتم رجالاً عظاماً فعليكم بالمرأة تعلمونها ما هي عظمة النفس وما هي الفضيلة.
نحن متواضعون بدون ضعف وأقوياء بلا غرور.
لا تقارن نفسك بلآخرين. إذا قمت بذلك، فإنك تهين نفسك.
لم يصنع العسل لتأكله الحمير.
إذا سارت الكبرياء في المقدمة فسوف يتبعها الخزي.
الكبرياء الوطنية، مثلها مثل الأشكال الأخرى للكبرياء، بإمكانها أن تكون بديلاً لاحترام الذات.
أنّ فوق كبرياء المخلوق ناموساً ثابتاً من كبرياء الخالق ما لجأ إليه مكسورُ القلب بكاسر قلبه إلّا وضعه والله ثَمتَ موضعَ حبّة القمح تحت حَجَر الطاحون الضخم لا يُبقي ولا يذَر.
أنا أسوأ إنسان في الكرة الأرضية.. أعترف بذلك.. في بداية بدايتي كنت أقول: يا رب أي ذنب فعلته لأستحق هذا العذاب.. كنت أتصور أنّ ذنوبي لا تستحق العذاب.. كنت سيّداً من سادة الكبرياء.. ودون أن أدري، كنت أهوى بكلمتي لنفس الموضع الذي هوى إليه ابليس حين رأى أنه خير من آدم.
أنا لا أشكو.. ففي الشكوى إنحناء.. وانا نبض عروقي كبرياء.
حاول الأمريكان والأوربيون والعراقيون شراء العلماء السوفيت، ولكن كبرياء الشعب الروسي الجائع قد رفض هذه الإهانة.
سبيل الله واضح ولا يجوز أن يخالطه غضب أو كبرياء.
لا يدخل النار أحد في قلبه مثقال حبة خردل من إيمان ولا يدخل الجنة أحد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء.
تنسى الفراشة غالبا أنها كانت شرنقة.
تأتي الكبرياء فيأتي الهوان.
كان لها ذلك الكبرياء الذي يجعلها تبدو ثابتة أمام الجميع.. مع أنّ كل شيء بداخلها يرتجف!.
كانت القسوة خطيئتك… وكانت الكبرياء خطيئتي… وحين التحمت الخطيئتان كان الفراق مولودهما الجهنمي.
إنّ للحزن كبرياء أكبر من أنّ يستعرضه الإنسان.
آه من الدمع الذي ما عاد يمنعه… نداء الكبرياء.
وحين أحدّق فيك أرى مدناً ضائعة أرى زمناً قرمزياً أرى سبب الموت والكبرياء أرى لغة لم تسجل.
أن أكون دائماً عالية مرفوعة الهامة.. فوق الجميع أحلق في سماء عالية ولكني لست بمتعالية.. لا أنحني أبداً لأي أنسان مهما علا مقداره ومكانته.. ولا أخاف أحدا ما دام الحق معى شريعتي وكتابي.. وأنحني فقط لخالق الكون فهو وحده من بيده سر الملكوت وبيده سعادتي وشقائي.
أن أكون غالية لا يبخث حقي.. ولا يقلل أحداً قدرى.. ولا أخون من استأمننى.. ولا أبيع من اشتراني.. وأن يكون وجودي بين الناس تاركا أثراً جميلاً محفوراً في نفوسهم.. وأعمل على أن تشتاق لي القلوب وتتمنى قربي ومودتي وتستمتع بروعة عباراتي وحسن تعبيراتي.
أن يكون العطاء عنواني.. فأعطي بلا مقابل.. وأشارك من حولي في أفراحهم وأحزانهم.. وأكون لهم خير عونا اذا ضاقت بهم الدنيا واغلقت الأبواب أمامهم ولا أنتظر منهم رداً ولا اجراً.. بل أسارع بتقديم ما استطيع تقديمه لاسعادهم ولكن مع الاحتفاظ بمكانتي وكبريائي.
أن أمنح نفسي فرصة التمتع بما أعطاني الله سبحانه وتعالى به من جمال الخلقة وكل ماجعلنى متميزة بارزة بين الناس ذات طابع ومذاق خاص ولا يشبهني أحدا فيه.. لا في المظهر الخارجي ولا في ماتكنه نفسي من مشاعر وأحاسيس أو رجاحة العقل والتدبير.
ألّا أنظر إلى من هم دوني نظرة دونية.. بل أنظر اليهم بعين الحب والمودة والرحمة وليس الشفقة وأحاول أن اقترب منهم فلا عيب في أن تتقارب العقول وتمتزج المشاعر حتى ولو أختلفت البيئات والأصول والديانات.. ربما أجد في الاقتراب منهم مايزيدني علماً أو يعلمني درساً أو يمنحني الدفئ.
أن أكون أنثى ليست ككل النساء.. لا أعتمد على جمال الخلقة فهو من عند الله وليس لى يد فيه.. بل أعتمد على عقلى وحكمتي وأخلاقي.. وأحاول أن أكون شمعة مضيئة تمنح الضوء والدفىء لمن أحبني.. وأكون له أختا وأما وأبنة اذا اقتضى الامر ذلك.
فيا له من معلم بارع.. ذلك الذي علمني الاحتفاظ بكوني أنسانة.. مجرد أنسانة.. تهوى الحياة.. تحاول أن تعيشها وتتمتع بها وبحريتها كالعصفور الرقيق وتبتعد عن كل مايسبب لها الملل والضيق.. وتأخذ من الدنيا حقها ولا تجور على حق الاخرين.
كيف أدفن دموع عيني ولا تراها الا وسادتي لتحتضنها وتدفنها في جوفها.
علّمتني الحياة…أنّ لكل داء دواء امر منه، الا رهافة الاحساس ورقة المشاعر التي لم ولن تستطيع مسايرة الواقع الأليم.
علّمتني الحياة…ألّا أكتب همومي إلّا على جدران قلبي.
علّمتني الحياة…أن أكون أنا مهما كانت النتائج.
علّمتني الحياة…أن يكون رأسي مرفوعاً حتى إذا كانت الخناجر في الطريق معلقة.
علّمتني الحياة…أنّ التفاعلات الميكانيكية مع الناس تحتاج إلى كثير من التواضع والكثير من الحرص..والكثير من المرونه.. ولكن دون المساس بمستوى العزة والكرامة.
علّمتني الحياة…أنّ هناك فرق بين الغرور والكبر وبين عزة النفس وكبريائها.
علّمتني الحياة…أ لا أطأطئ رأسي أمام الملأ بل أبقى شامخ وأنّ أدعوا أنني انكسرت.
علّمتني الحياة…أنّ أرى نفسي فوق سماء العز وإذا أطلعت على من هم دوني لا أنظر لهم بعين الشفقة بل بعين الرحمة والحب.
علّمتني الحياة…أنّ لك شخص له طبائعه الخاصة وان طبعي هو عزة نفسي وكبريائها.
علّمتني الحياة…أنّ دمعتي مصدر رقتي لا مصدر لذلي ومهاني.
علّمتني الحياة…أنّه ليس من مشى بين الأشواك فهو جريح بل هناك من يستطيع تفادي الأشواك بترفعة عن الرذيلة.
علّمتني الحياة…أنّ الشموخ لا يهان عند الانكسار بل يزداد قوة ليبدأ في سرد قصة شموخه.
علّمتني الحياة…أنّ النخل إذا طاح تمره ما صاب النخل شيء سيظل شامخاً.
علّمتني الحياة…أن أسير حسب قناعاتي في دولاب الحياة لاخلف عواطفي.
علّمتني الحياة…أن أكون فخورة بكل افراد عائلتي وان اكون على ثقة بروعة وجودهم في الحياة.
علّمتني الحياة…أن أفتخر لأن إلهي خلقني مسلم حر أبي لا أرتضي المهان والذل.
علّمتني الحياة… ن أرفع يدي شكراً لخالقي وأكون تحت يديه ذليل خاشع.

'); }

أقوال عن الكبرياء

لنصر تكاليفه في عدم الزهو به، والبطر، وفي عدم التراخي بعده والتهاون، وكثير من النفوس يثبت على المحنة والبلاء، ولكن القليل هو الذي يثبت على النصر والنعماء، وصلاح القلوب وثباتها على الحق بعد النصر منزلة أخرى وراء النصر (سيد قطب).
فما يخدع الطغاة شيء كما تخدعهم غفلة الجماهير، وذلتها، وطاعتها، وانقيادها (سيد قطب).
إن الكلمة لتنبعث ميتة، وتصل هامدة، مهما تكن طنانة رنانة متحمسة، إذا هي لم تنبعث من قلب يؤمن بها ولن يؤمن إنسان بما يقول إلّا أن يستحيل هو ترجمة حية لما يقول، وتجسيماً واقعياً لما ينطق عندئذ يؤمن الناس، ويثق الناس، ولو لم يكن في تلك الكلمة طنين، ولا بريق (سيد قطب).
إن الرواد كانوا دائما وسيكونون هم أصحاب الطاقات الروحية الفائقة، هؤلاء هم الذين يحملون الشعلة المقدسة التي تنصهر في حرارتها كل ذرات المعارف، وتنكشف في ضوئها طريق الرحلة (سيد قطب).
هل مطلوب منا نحن الصغار أن نقول أمين على كل كلام يقوله الكبار، حتى ولو كان كلاماً فارغاً لا يتفق مع ضمائرنا ومعلوماتنا، وإلا نكون خونة وعملاء (مصطفى أمين).
كانت القسوة خطيئتك وكان الكبرياء خطيئتي وحين إلتحمت الخطيئتان كان الفراق مولودهما (غادة السمان)
لا بد للأمة الاسلامية من ميلاد ولا بدّ للميلاد من مخاض ولا بدّ للمخاض من آلام (سيد قطب).
وإن يوم الخلاص لقريب.. وإن الفجر ليبعث خيوطه.. وإن النور سيتشقق به الأفق.. ولن ينام هذا العالم الإسلامي بعد صحوته.. ولن يموت هذا العالم الإسلامي بعد بعثه.. ولو كان مقدراً له الموت لمات.. ولن تموت العقيدة الحية التي قادته في كفاحه.. لأنها من روح الله والله حي لا يموت (سيد قطب).
لا حياة لفكرة لم تتقمص روح إنسان ولم تصبح كائناً حياً دب على وجه الأرض في صورة بشر.. كذلك لا وجود لشخص في هذا المجال لا تعمر قلبه فكرة يؤمن بها في حرارة وإخلاص (سيد قطب).
أترى أحيا بروح لا تحس.. وفؤاد ليس يدري ما الشعور.. أكتم الأنفاس إن جالت بحس ثم أبقى صخرة بين الصخور.. إنّ نفسي ليس ترضى أي نفس.. تقبل العيش كسكان القبور (سيد قطب).
مزيج من الكبرياء والغباء يجعلانها ترفض تصديق احتمال خيانة من تحب! فنحن نحكم على وفاء من نحب بقدر منسوب وفائنا (احلام مستغانمي)
صحيح أن الأمة الواحدة تفترق لأسباب واضحة ملموسة، بسيطة وتافهة في آن، أسباب تعود للمصلحة والشهوة والأنانية أكثر ما تعود في الأساس إلى فهم وتأويل كلام الله، هذا ما لا يفتأ تردده المؤرخون وعلماء الإجتماع (عبد الله العروي).
العبيد هم الذين إذا أعتقوا وأطلقوا حسدوا الأرقاء الباقين في الحظيرة لا الأحرار المطلقي السراح لأن الحرية تخيفهم والكرامة تثقل كواهلهم.. لأن حزام الخدمة في أوساطهم هو شارة الفخر التي يعتزون بها.. ولأن القصب الذي يرصع ثياب الخدمة هو أبهى الأزياء التي يتعشقونها (سيد قطب).
آمن أنت أولاً بفكرتك.. آمن بها إلى حد الاعتقاد الحار ! عندئذ فقط يؤمن بها الآخرون !! وإلا فستبقى مجرد صياغة لفظية خالية من الروح والحياة (سيد قطب).
إن تراكم الثروة في قطب واحد من المجتمع هو في نفس الوقت تراكم الفقر والبؤس في القطب الآخر (كارل ماركس).
وزورنا كلام الله.. بالشكل الذي ينفع.. ولم نخجل بما نصنع.. عبثنا في قداسته.. نسينا نبل غايته ولم نذكر سوى المضجع.. ولم نأخذ سوى زوجاتنا الأربع (نزار قباني).
الكبرياء لا ترغب في أن تدين، الخيلاء لا ترغب في أن تفي (فرانسوا دي لاروشفوكو).
أليس أكثر اللحظات تأثيراً في حياتنا صامتة بدون كلام (مارسيل مارسو)
ما يستنتجه الحمقى من كلام الأذكياء هو دائماً أبعد ما يكون عن الدقة، ذلك أن الأحمق يترجم دون وعي ما يسمعه إلى ما بإستطاعته أن يفهمه (برتراند راسل).
إن المستضعفين كثرة والطواغيت قلة فمن ذا الذي يخضع الكثرة للقلة ؟ إنما يخضعها ضعف الروح وسقوط الهمة وقلة النخوة والتنازل عن الكرامة (سيد قطب).