محتويات
'); }
علامات الإعراب الأصلية
إنّ علامات الإعراب الأصليّة للكلمات هي: الفتح، والضّم، والكسر، والسّكون؛ فالفتح والضّم يشترك بهما الأسماء والأفعال، والسكون تختصّ بالفعل فقط، والكسرة تختصُّ بالاسم فقط، وتفصيلها، كما يأتي:[١]
الفتحة
وهي علامة النصب، ومن أبرز المواطن التي تظهر فيها الفتحة، ما يأتي:[١]
- الاسم المفرد إذا وقع موقع النصب
وذلك على نحو: قرأتُ الكتابَ، "الكتابَ" مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
- الاسم المجموع جمع تكسير في موقع النصب
وذلك على نحو: قرأتُ القصائدَ، “القصائد”: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الفتحة، الظّاهرة على آخره.
'); }
- الفعل المضارع
إذا سبق بأحد الأحرف الناصبة، وذلك على نحو: أن تدرسَ خيرٌ لك، “تدرس” فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه الفتحة الظّاهرة على آخره.
الضمة
وهي علامة رفع الكلمات، وهذه الضّمّة تظهر في إحدى الحالات الآتية:[٢]
- الاسم المفرد إذا وقع في موقع الرفع
وذلك على نحو: جاء الرجلُ، “الرجل”: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه، الضّمّة الظّاهرة على آخره.
- جمع التكسير إذا جاء في موضع الرفع
وذلك على نحو: جاء الرجالُ، “الرجال”: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضّمّة، الظّاهرة على آخره.
- الفعل المضارع إذا لم يسبق بناصبٍ أو جازم
وذلك على نحو: يدرسُ الطالبُ درسه، “يدرس” فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضّمّة، الظّاهرة على آخره.
الكسرة
وهي علامة جرًّ للاسم، فلا تظهر الكسرة، إلّا على الاسم، والأسماء التي تظهر عليها الكسرة، هي:[٣]
- الاسم المفرد إذا جاء في موضع الجر
وذلك على نحو: ذهبتُ إلى المدرسةِ، فإعراب المدرسة هو: اسم مجرور وعلامة جرّه، الكسرة الظّاهرة على آخره.
- جمع التّكسير إذا جاء في موضع الجر
وذلك على نحو: قمتُ ببحثٍ حول المدارسِ، فإعراب المدارس هو: مضاف إليه مجرور، وعلامة جرّه الكسرة، الظّاهرة على آخره.
السكون
وهذه العلامة هي علامة جزم، وهي مختصّة بالفعل فقط، وتظهر على الفعل المضارع فقط؛ إذا سُبق بجازم، وكان صحيح الآخر، وذلك على نحو: لم يكتبْ الطالب الوظيفة، “يكتب” فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه السكون، الظّاهرة على آخره.[٣]
علامات الإعراب الفرعية
علامات الإعراب الفرعية هي العلامات التي تخالف العلامات الأصلية؛ وهي: الفتح، والضم، والكسر، والسكون، وفقًا لحالاتٍ خاصّة، وهذه العلامات، هي:
الألف
تكون علامة للرفع والنصب، بحسب المحل الذي تأتي فيه، وتفصيل ذلك:[٤]
- تكون الألف علامة رفع
وذلك إذا كان الاسم مثنّى أو ملحقًا بالمثنّى، وذلك على نحو: جاء الطالبان، الطالبان: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنّه مثنّى والنون عوضٌ عن التنوين في الاسم المفرد.
- تكون علامة النصب الألف
إذا كان الاسم المعرب من الأسماء العشرة، وكان مضافًا، وذلك على نحو: احترم أباكَ، أباك: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف؛ لأنّه من الأسماء العشرة، والكاف: ضمير متّصل مبني، في محل جر بالإضافة.
الواو
تأتي علامة رفع في مواضع مختلفة من الأسماء، وهي:[٤]
- تكون علامة رفع جمع المذكّر السّالم
وذلك على نحو: حضر طالبو العلمِ، “طالبو”: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الواو؛ لأنّه جمع مذكّر سالم، وحذفت النون؛ للإضافة.
- تكون علامة رفع في الأسماء العشرة إذا أضيفت
وذلك على نحو: حضر أبوك، “أبوك” فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنّه من الأسماء العشرة، والكاف ضمير متّصل مبني في محل جر بالإضافة.
الياء
تكون الياء علامة جر ونصب؛ باختلاف المواضع التي تأتي فيها، وتفصيل ذلك:[٤]
- تكون علامةُ نصبٍ وجرٍّ في الاسم المثنّى أو ما يلحق به
وذلك على نحو: قابلتُ الطالبَين، “الطالبين” مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنّه مثنّى، والنون عوضٌ عن التنوين في الاسم المفرد، ومنه أيضًا: مررتُ بالطالبَين، “الطَالبَين”: اسم مجرور وعلامة جره الياء؛ لأنّه مثنّى، والنون: عوضٌ عن التنوين في الاسم المفرد.
- تكون علامة نصبٍ وجرٍّ: في جمع المذكر السّالم أو ما يلحق به
وذلك على نحو: قابلتُ المدرّسِين، “المدرّسين” مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الياء؛ لأنّه جمع مذكّر سالم، والنون عوضٌ عن التنوين في الاسم المفرد، ومن ذلك أيضًا: مررتُ بالمدرّسِين، “المدرّسِين” اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنّه جمع مذكّر سالم، والنون عوضٌ عن التنوين، في الاسم المفرد.
- تكون علامة جرٍّ فقط في الأسماء العشرة؛ إذا أضيفت
وذلك على نحو: مررتُ بأخيك، “أخيك” اسم مجرور، وعلامة جرّه الياء؛ لأنّه من الأسماء العشرة، والكاف ضمير متّصل مبني، في محل جر بالإضافة.
ثبوت النون
وهذه العلامة هي علامة رفعٍ تختصُّ بالفعل المضارع؛ إذا كان من الأفعال الخمسة، أي إذا اتّصلت به ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المؤنثة المخاطبة، وذلك على نحو: أنتم تدرسون الدرس، “تدرسون”: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة.[٤]
حذف النون
وتكون هذه العلامة في عدّة حالات، وهي كالآتي:[٤]
- علامة نصب الفعل المضارع، إذا سبق بحرف ناصبن وكان من الأفعال الخمسة
أي إذا اتّصلت به ألف الاثنين، أو واو الجماعة، أو ياء المؤنثة المخاطبة، وذلك على نحو: لن تكتبوا، “تكتبوا” فعل مضارع منصوب بلن، وعلامة نصبه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة.
- علامة جزم الفعل المضارع إذا سبق بحرف جازم وكان من الأفعال الخمسة
أي إذا اتّصلت به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة، وذلك على نحو: لم تكتبوا، “تكتبوا” فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف النون لأنّه من الأفعال الخمسة.
- علامة بناء الفعل الأمر إذا كان مضارعه من الأفعال الخمسة
أي إذا اتّصلت به ألف الاثنين، أو واو الجماعة أو ياء المؤنثة المخاطبة، وذلك على نحو: اكتبوا، “اكتبوا” فعل أمر، مبني على حذف النون؛ لأنّ مضارعه من الأفعال الخمسة.
حذف حرف العلة
وهذه العلامة تأتي في موضعين، هما:[٤]
- الفعل المضارع المجزوم إذا انتهى بحرف علّة
فتكون علامة جزمه حذف حرف العلّة من آخره، وذلك على نحو: لم يرمِ، ولم يرضَ، ولم يدعُ، “يرمِ، يرضَ، يدعُ” فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف حرف العلة من آخره.
- فعل الأمر المنتهي بحرف علّة
تكون علامة بنائه حذف حرف العلة من آخره، وذلك على نحو: ارمِ الأوساخ في مكانها، “ارمِ” فعل أمر مبني، على حذف حرف العلة من آخره.
أمثلة على علامات الإعراب الأصلية والفرعية
فيما يأتي أمثلة متنوعة على علامات الإعراب: الفرعية والأصلية:
- الطلّابُ يدرسون الدّرس.
الطلاب: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه، الضّمة الظّاهرة على آخره. يدرسون: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة.
- الطالبان لم يكملا دراستهما.
الطالبان: مبتدأ مرفوع، وعلامة رفعه الألف؛ لأنّه مثنّى، والنون عوضٌ عن التنوين، في الاسم المفرد. يكملا: فعل مضارع مجزوم بلم، وعلامة جزمه حذف النون؛ لأنّه من الأفعال الخمسة.
- اعتنِ بنظافة البيئة.
اعتنِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلّة من آخره.
- اعطف على أخيك واحترم أباك.
أخيك: اسم مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه من الأسماء العشرة، والكاف ضمير متّصل، مبني في محل جر بالإضافة. أباك: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف؛ لأنه من الأسماء العشرة، والكاف ضمير متّصل مبني، في محل جر بالإضافة.
تدريبات على علامات الإعراب الأصلية والفرعية
فيما يأتي تدريبات متنوعة، يمكن من خلالها تثبيت القواعد السابقة:
ميز علامات الإعراب الأصلية والفرعية
في الأمثلة الآتية، جمل فيها كلمات معربة بعلامات فرعيّة وأصليّة استخرجها، وميّز بين علامات الإعراب الأصلية والفرعية:
- الطلّابُ يذهبون إلى المدرسة.
- الفتاتان يرسمان الرسمتين.
- أخوك خلوقٌ.
- اعتنِ بأبيكَ جيّدًا
- ساعدتُ الرجلَين المسنَّين.
- المدرّسون يبذلون كلّ جهدهم في إعطاء المادة العلميّة.
- لم يرضَ الأبُ أن يتركَ ابنه حزينًا.
|
الكلمة
|
علامة الإعراب الأصلية
|
علامة الإعراب الفرعية
|
أعرب الكلمات المخطوط تحتها في الجمل الآتية
في الأمثلة الآتية، كلمات قد وضع تحتها خط، أعرِبها إعرابًا وافيًا:
- يفوز المؤمنون في الآخرة.
- ينفقُ ذو المالِ على المحتاجين.
- ادعُ الله بالشّفاء والمغفرة.
- مَن يزرعْ خيرًا يرَ خيرًا.
تنقسم علامات الإعراب إلى علامات أصلية وفرعية، فالأصلية: هي الفتحة، والضمة، والكسرة، والسكون، والفرعية: هي الألف، والواو، والياء، وثبوت النون وحذفها، وحذف حرف العلة، وتدخل هذه العلامات على الأسماء والأفعال في مواضع معيّنة.
المراجع
- ^ أ ب محمد خير الحلواني، الواضح في النحو، صفحة 23. بتصرّف.
- ↑ علي الجارم، مصطفى أمين، النحو الواضح في قواعد اللغة العربية، صفحة 101. بتصرّف.
- ^ أ ب مصطفى الغلاييني، جامع الدروس العربية، صفحة 18 – 27. بتصرّف.
- ^ أ ب ت ث ج ح محمد عيد، النحو المصفى، صفحة 25 – 34. بتصرّف.
