شرح التوكيد المعنوي مع الأمثلة

• ذات صلة
• إعراب التوكيد المعنوي
• شرح التوكيد اللفظي مع الأمثلة

'); }

تعريف التوكيد المعنوي

هو التابع الذي ينهي الشك والاحتمالية في المتبوع لتصبح الجملة مؤكدة، بمعنى آخر ما يرفع توهم مضاف إلى مؤكد، إن الغرض من التوكيد المعنوي هو التأكيد على المعنى من خلال استخدام بعض أدوات التوكيد، والفرق بين التوكيد المعنوي والتوكيد اللفظي أن:^[١]

• التوكيد اللفظي

يقصد به إعادة نفس اللفظ أو معناه مرتين وثلاثة ولا يقتصر على كلمات ربما يكون جملة أيضًا، لأهداف منها: الخوف من نسيانه أو من أجل التقرير أو من أجل الإيضاح، وتكرار الكلمة يكون سواء فعل أو اسم أو حرف، التوكيد اللفظي لا يحتاج إلى أدوات للتأكيد، إذ لا يشترط للتوكيد اللفظي أن يتصل بضمير.

'); }

• التوكيد المعنوي

أي تخصيص الكلام من أجل التعميم ويكون بالألفاظ المحددة: “نفس وعين وجميع وكل وعامة وكلا وكلتا”، وهو تابع يتبع المتبوع لكي يؤكد ويرفع احتمال إضافة تابع آخر إلى المتبوع ذاته، لا بد من التوكيد المعنوي أن يتصل بضمير يعود على المؤكد ويطابقه.

ألفاظ التوكيد المعنوي

التوكيد المعنوي له ألفاظ مخصوصة وهذه الألفاظ هي: نفس وعين وكل وجميع وعامة وكلا وكلتا وأجمع.^[٢]

النفس والعين

وهي بمعنى الذات، ولا بد من إضافة ضمير عائد على المؤكد، مطابق له في الإفراد والتثنية والجمع، لحصل الربط بين المؤكد والمؤكد.^[٣]

• إن كان المؤكد مفردًا

مذكر أو مؤنث يكون الضمير مفردًا ولفظ التوكيد مفردًا وجوبًا، مثال ذلك: زارني الطبيب نفسه أو عينه، جاء زيد نفسه. 

• إن كان المؤكد مثنى

مذكر أو مؤنث، الأفضل أن يكون الضمير مثنى ولفظ التوكيد مثنى، مثال ذلك: حضر المعلمان أنفسهما. 

• إن كان المؤكد جمعًا

مذكر أو مؤنث، يكون الضمير جمعًا ولفظ التوكيد مجموع وجوبًا، ويكون الجمع على وزن أفعل، مثال ذلك: جاءت العائشات أنفسهن.

ضمير الرفع المتصل، المستتر أو الظاهر فإنه لا يؤكد بـ (النفس والعين) وبجمعهما إلا بعد أن يؤكد توكيدًا لفظيًّا بضمير رفع منفصل، مثال ذلك: المعلم جاء هو نفسه أو عينه، وجئت أنت نفسك أو عينك، فاطمة خرجت هي نفسها أو عينها، فلا يجوز أن نقول: المعلم جاء نفسه أو عينه، ولا جئت نفسك أو عينك، ولا فاطمة خرجت نفسها أو عينها.^[٣]

النفس والعين قد يجران بالباء الزائدة، مثال ذلك: تحدّثتُ مع الوزير بنفسه، فيكون مجرور لفظًا، منصوب أو مرفوع أو مجرور محلًا بحسب ما يكون عليه إعراب الاسم المؤكد.^[٣]

كل وجميع وعامة

تُستعمل هذه الكلمات لتوكيد الشمول والإحاطة لا الذات، أي تؤكد جميع أفراد المؤكد وأجزائه، مثال ذلك: قرأت المصحف كله، حضر الطلاب جميعهم، إذا استعملت كلمة “جميعا” دون ضمير يعود على المؤكد فإنها لا تعرب توكيدا، بل تعرب حالا.^[٤]

فنقول: حضر الطلاب جميعا، جميعا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهناك ثمة ألفاظ أخرى لم تعد تستعمل الآن، تفيد توكيد الشمول بعد كلمتي (كل وأجمع) وهذه الألفاظ هي: أكتع، أبصع، أبتع، مثال ذلك: حضر الطلاب كلهم أجمعون أكتعون أبصعون أبتعون. 

كلا وكلتا

وهي بمنزلة (كل) في المعنى، وهذه الألفاظ يؤكد بها لرفع توهم أراده الخصوص بما ظاهره العموم وتفيد الشمول لا الذات، كلا للمثنى المذكر، وكلتا للمثنى المؤنث، كلا وكلتا لا يتم إعرابهم إعراب المثنى إلا إذا أضيف لهما الضمير (هما) ويعتبر توكيدًا معنويًّا، يتم إعرابهم توكيد معنوي بشرطين:^[٥]

• عند اتصالهم بالضمير (ها)

وهي ألفاظ تلحق بالمثنى في الإعراب.

• إن كان بالإمكان حذفهما دون التأثير على الجملة

فالأمثلة التالية لو تم حذف كلا وكلتا لن تتأثر الجملة.

حضر اللاعبان كلاهما:

• كلاهما

توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى وهو مضاف. 

• والها

مضاف إليه مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

ذهبت الطالبتان كلتاهما:

• كلتاهما

توكيد مرفوع وعلامة رفعه الألف لأنه ملحق بالمثنى وهو مضاف.

• هما

ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

إذا أضيفتا (كلا وكلتا) للضمير أُعربتا إعراب المثنى بالألف رفعًا، وبالياء نصبًا وجرًا، وإذا أضيفتا للاسم الظاهر أُعربتا بحركات مقدرة على الألف ولا تعتبر توكيدا.

أجمع

تُستعمل لتوكيد المفرد والجمع دون المثنى ولا يتصل بها ضمير مثال ذلك، قرأت المصحف كله أجمع، فكلمة كل تعرب: توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وكلمة أجمع تعرب: توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.^[٦] وهناك ألفاظ تفيد توكيد الشمول، وتستعمل في الأغلب بعد كلمة كل لتقوية التوكيد وهذه الألفاظ هي:

• جمعاء وتأتي للمفرد المؤنث

مثال ذلك: قرأت الرواية كلها جمعاء، فكل: توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وجمعاء: توكيد منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. 

• أجمعين وتأتي لجماعة الذكور

مثال ذلك: حضر الطلاب كلُهم أجمعون، كل: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، أجمعون: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الواو. 

• جُمَعُ وتأتي لجماعة الإناث

مثال ذلك: حضرت الطالبات كلهن جُمع، كل: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، جمع: توكيد مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. 

وتأتي دون لفظ كل، مثال ذلك:

• حفظت السورة جمعاء.
• فهمت الدرس أجمع.
• أحترم المعلمات جمع.

ملاحظة: إذا أريد التوكيد بأكثر من لفظ من ألفاظ التوكيد المعنوي فلا يجوز أن تتعاطف بحرف عطف، لأن العطف يقتضي المغايرة، وهذه الألفاظ هي نفس المؤكد في المعنى، فلا يجوز أن نقول: حضر المدير نفسه وعينه، الصحيح هو: حضر المدير نفسه عينه.

شروط عمل ألفاظ التوكيد المعنوي

في كل لفظ من ألفاظ التوكيد المعنوي لا بد من شروط خاصة بها كي يتم عملها كمؤكد معنوي:^[٧]

شروط التوكيد بنفس وعين

تعرف إلى أهم شروط التوكيد بنفس وعين:

• يقعان بعد الاسم المؤكد لا قبله

مثال ذلك: “تحدثت مع أبي نفسه”، إن وقع المؤكد قبله أعرب على حسب ما قبلها من العوامل، مثال ذلك: جاء نفس التلميذ، فكلمة نفس هنا تعرب: فاعل مرفوع بالضمة.

• أن يكون فيهما ضمير يعود على الاسم المؤكد

ويشترط في الضمير أن يكون مطابقًا في النوع والعدد للاسم المؤكد، مثال ذلك: “جاء محمد نفسه، جاء المحمدان أنفسهما، جاء المحمدون أنفسهم”.

• أن يكون اسم المؤكد معرفة لا نكرة

لأنهما لا يقعان بعد النكرات، فلا نقول: جاء رجل نفسه.^[٨]

شروط التوكيد بكل وجميع وعامة

هناك عدد من الشروط التي لابد من توافرها بالتوكيد بكل وجميع وعامة:^[٩]

• لا بد في ألفاظ التوكيد المعنوي أن يتصل به ضمير على المؤكد ويطابقه، وهذا الضمير مبني في محل جر بالإضافة.
• يتبع التوكيد المؤكد في الإعراب رفعًا ونصبًا وجرًّا وفي الإفراد والتثنية والجميع والتذكير والتأنيث.
• التوكيد لا يتقدم على المؤكد.
• المؤكد لا بد أن يكون معرفة.
• يمكن حذفها من الكلام، ويبقى الكلام له معنى.
• يعرب المؤكد على حسب موقعه من الكلام.

شروط التوكيد بكلا وكلتا 

هناك عدد من الشروط التي لابد من توافرها بالتوكيد بكل وجميع وعامة:^[١٠]

• أن يكون المؤكد بهما دالًا على اثنين

مثال ذلك: الطالبان كلاهما مجدّان، فكلاهما: توكيد معنوي مرفوع بالألف.

• أن يصح حلول الواحد محلهما

فلا يجوز أن نقول: اختصم الزيدان كلاهما، فلا يُحتمل أن يكون المراد اختصم أحد الزيدين، لأن الفعل اختصم يدل على المشاركة فلا حاجة للتأكيد.

• أن يكون ما تم إسناده إليهما غير مختلف في المعنى

فلا يجوز أن نقول: جاء محمد وقدم زيد كلاهما، لأنهم غير مختلفين في المعنى.

• أن يتصل بهما ضمير عائد على المؤكد بهما

فنقول: جاء العمران كلاهما 

تدريبات على التوكيد المعنوي

فيما يلي تعرف إلى مجموعة من أهم التدريبات على التوكيد المعنوي:

استخراج التوكيد المعنوي من الجمل

ملء الفراغ بالتوكيد المعنوي المناسب

ملء الفراغ بالمؤكد المناسب

جعل المضاف توكيدًا معنويًا في الجمل

جعل المبتدأ توكيدًا معنويًا في الجمل

المراجع

1. ↑ عبدالله محمد النقراط، الشامل في اللغة العربية، صفحة 111. بتصرّف.
2. ↑ محمد بن صالح العثيمين، تيسير قواعد النحو للمبتدئين، صفحة 305. بتصرّف.
3. ^ ^{أ ب ت} أحمد محمد صقر، القواعد الأساسية للنحو والصرف، صفحة 115. بتصرّف.
4. ↑ عبده الراجحي، التطبيق النحوي، صفحة 377.
5. ↑ مصطفى غلاييني، جامع الدروس العربية، صفحة 392. بتصرّف.
6. ↑ أحمد محمد صقر، أساسيات قواعد النحو والصرف، صفحة 116. بتصرّف.
7. ↑ متولي علي متولي الأشرم، التوكيد في النحو العربي، صفحة 27. بتصرّف.
8. ↑ كاملة الكواري، الوسيط في النحو، صفحة 461. بتصرّف.
9. ↑ كاملة الكواري، الوسيط في النحو، صفحة 463. بتصرّف.
10. ↑ كاملة الكواري، الوسيط في النحو، صفحة 464. بتصرّف.