'); }
لقد جمعتُ لكم هنا في هذا المقال حكم دينية ومواعظ، أتمنى أن تعجبكم.
حكم دينية ومواعظ
- لكل شيء آفة، وآفة العلم نسيانه.
- ما يزع الله بالسلطان أكثر مما يزع بالقرآن.
- ما شبهت الشباب إلّا بشيء كان في كمي ثم سقط.
- إنو الخير، فإنّك لا تزال بخير ما نويت الخير.
- التوكّل.. قطع الاستشراف باليأس من الناس.
- اتقوا هذا الشرك الخفي فغنه يدب دبيب النمل.
- الناس كلهم سواء كأسنان المشط، وإنّما يتفاضلون بالتقوى.
- لا تكرهوا البنات فإنهن المؤنسات.
- إنّ جميع المعجزات طبيعية، وإن الطبيعة كلها معجزة.
- إنّ رد المذهب قبل فهمه والاطلاع على كنهه هو رمي في عماية.
- إنّ نقص الكون هو عين كماله، مثل اعوجاج القوس هو عين صلاحيته ولو أنه استقام لما رمى.
- ضرر الدين ممن ينصره لا بطريقه أكثر من ضرره ممن يطعن فيه.
- طلبنا العلم لغير الله فأبى أن يكون إلّا لله.
- لا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف.
- ما ملا ادمي وعاء شراً من بطنه.
- لو أن قلوبنا طهرت ما شبعنا من كلام ربِّنا، وإني لأكره أن يأتي عليَّ يوم لا أنظر في المصحف.
- في الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين، ويوم دخول القفص ويوم الخروج منه.
- قال لقمان لولدهِ: شيئان إذا حفظتهما لا تُبالي بما ضيّّعت بعدهما، درهمك لمعاشك ودينك لمعادك.
- أسهل كثيراً أن يصدق الإنسان كذبة سمعها ألف مرة من أن يصدق حقيقة لم يسمعها من قبل.
- من شاب شيبة في الإسلام كانت له نوراً يوم القيامة.
- من فتح عليه باب من الخير فلينتهزه فإنه لا يدري متى يغلق عنه.
- الكلمة إذا خرجت من القلب، وقعت في القلب، وإذا خرجت من اللسان لم تتجاوز الآذان.
- لقد زادني حباً لنفسي أنني.. بغيض إلى كل امرئ غير طائل.. وإنّي شقي باللئام ولا ترى.. شقياً بهم إلا كريم الشمائل.
- التوكل: قطع الاستشراف باليأس من الناس.
- العلم لا يعدله شيء إذا كان خالصاً.
- سُئل أحد الحكماء: أي عِز يكون بالذل متصلاً، فقال العِز في خدمة السلطان.
- الإنسان الناجح هو الذي يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم.
- أرآد رجل أن يطلق زوجته، فقِيل له: ما يسوؤك منها ؟ قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته.. فلما طلقها قيل له: لِمَ طلّقتها ؟ قال ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية.
- يجب أن نتعلم كيف نعيش معاً كإخوة.. أما سنهلك معاً كالحمقى.
- لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً.. فإذا جاء طلبت منهُ كل شيء.
- إننا لم نعرف شيئاً حتى الآن عن الحياة.. فكيف نعرف عن الموت.
- فويل للجاهل حيث لم يتعلم مرة واحدة، وويل للعالم حيث لم يعمل بما عمل ألف مرة.
- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم.. من عمل بما علم ورثه الله علم ما لم يعلم.
- كرامات الأولياء هي بدايات الأنبياء.
- كلما عز المطلوب وشرف، صعب مسلكه وطل طريقه وكثرت عقابته.
- لو سكت من لا يدري، لقلّ الخلاف بين الخَلق.
- ليس في الإمكان أبدع مما كان.
- من جعل الحق وقفاً على واحد من النُظّار بعينه، فهو إلى الكفر والتناقض أقرب.
- من ظن انه بدون العمل يصل فهو متمنّ ومن ظن أنه ببذل الجهد يصل فهو مستغن.
- مَنْ لم يدرس المنطق، لا يُوثق بعلمه.
- نقص الكون هو عين كماله، مثل اعوجاج القوس هو عين قوته، ولو استقام القوس لما رمى.
- واستَحقِر مَن لا يُحسَدُ ولا يُقذف، واستَصغِر مَن بِالكُفرِ أو الضَلالِ لا يُعرف.
- والنفس إن لم تشتغل بشيء شغلت صاحبها.
- قال أحد الحكماء: أصحاب الغم والحزن في الدنيا ثلاثة، محب فارق حبيبه ووآلد ضلّ ولده وغني فقد ماله.
- المرأة هي أكبر مربية للرجل فهي تعلّمه الفضائل الجميلة وأدب السلوك ورقة الشعور.
- إنه لمن الخجل حقاً.. التعثر مرتين بالحجر نفسه.
- من يرى الصواب ولا يفعله فهو جبان.
- قال أحد الحكماء: ثلاثة تُذهب عن القلب العَمَى، صحبة العالِم وقضاء الدين ومشاهدة الحبيب.
- لا يهم إن كانت خطواتك بطيئة.. المهم هو ألآ تتوقف.
- الغِيبة، هي الصاعقة المهلكة للطاعات، ومثل من يغتاب كمن ينصب منجنيقًا، فهو يرمي به حسناته شرقًا، وغربًا، ويمينًا، وشمالًا.
- النفس إذا لم تُمنع بعض المباحات طمعت في المحظورات.
- الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لان الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين، وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه.
- السعادة كلها في أن يملك الرجل نفسه، والشقاوة كلها في أن تملكه نفسه.
- الكلام اللين يلين القلوب التي هي أقسى من الصخور، والكلام الخسن يخشن القلوب التي هي أنعم من الحرير.
- عليك بالإخلاص.
- وينبغي أن يعلمالطفل طاعة والديه، ومعلمه، ومؤدبه، وكل من هو أكبر منه سنا، من قريب واجنبي، وأن ينظر غليهم بعين الجلالة والتعظيم.
- لا تعرف الحق بالرجال، اعرف الحق، تعرف أهله.
- إذا رأيت الفقيه بضاعته فقط الفقه يخوض في التكفير والتضليل فأعرض عنه، ولا تشغل به قلبك ولسانك.
- أشد الناس حماقة أقواهم اعتقاداً في فضل نفسه، وأثبت الناس عقلاً أشدهم اتهاماً لنفسه.
- الدليل على أن مذهب السلف هو الحق: أن نقيضه بدعة، والبدعة مذمومة وضلالة.
- الكلام المعقول في نفسه المؤيد بالبرهان ينبغي ان يقبل ولا يهجر بدعوى انه صادر من المخالف.
- المطلب أنفس وأعز من أن يدرك بالمنى أو ينال بالهوينا.
- الناس عبيد لما عرفوا وأعداء لما جهلوا.
- من أطاعني فقد اطاع الله، ومن عصاني فقد عصى الله.
- إنْوِ الخير فإنك لا تزال بخير ما نويت الخير.
- والتحقق بالبرهان علم، وملابسة عن تلك الحالة ذوق، والقبول من التسامع والتجربة بحسن الظن أمان.
- ولولا سوء نصرة الصدق الجاهل، لما انتهت تلك البدعةمع ضعفها إلى هذه الدرجة.
- ومن لم يفرق بين ما أحاله العقل وما لا يناله، فهو أخس من أن يخاطب، فليترك وجهله.
- الاطمئنان إلى أحد قبل الإختبار حمق.
- إلهي.. قد انقطعت أسبابي الأرضية في نصرة دينك، ولم يبق إلّا الأخلاد إليك، والاعتصام بحبلك، والاعتماد على فضلك، أنت حسبي ونعم الوكيل.
- لا يوجد ما يستحق الندم غير ما يضيع من العمر في هذا الندم.
- الحرية مع الالم اكرم من العبودية مع السعادة.
- آداب الوالد مع أولاده: يعينهم على بره ولا يكلفهم من البر فوق طاقتهم ولا يلح عليهم في وقت ضجرهم ولا يمنعهم من طاعة ربه ولا يمن عليهم بتربيته.
- الدنيا خضرة قد شُهِّيَتْ إلى الناس ومال إليها كثيرٌ منهم فلا تركنوا إلى الدنيا ولا تثقوا بها فإنها ليست بثقة واعلموا أنها غير تاركة إلّا من تركها.
'); }
