ابن سينا تفسير الاحلام

ابن سينا تفسير الاحلام

ابن سينا هو أبو علي الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا، ولد في بخارى سنة 370 هـ عرف باسم الشيخ الرئيس او امير الاطباء وابو الطب ، درس الفلسفه والطب وهو اول من كتب في الطب في العالم واتبع نهج جالينوس وابقراط ، كتب نحو مئتا كتاب في مواضيع مختلفه ومن أشهر ا‘ماله ” كتاب القانون في الطب ” الذي بقي المرجع الرئيسي في عالم الطب لسبعة قرون .

يعد ابن سينا اول من وصف التهاب السحايا الاولي ومرض اليرقان ، ووصف حصى المثانه . درس ابن سينا عن الاحلام وتوصل الى ان كثير من الحقائق وبخاصه دور الاحلام في اشباع الدوافع والرغبات ، وقد وصف ابن سينا طبيبا نفسيا من الطراز الاول فهو الذي انتبه الى اهمية المعالجه النفسيه للمريض .

وأشار ابن سينا إلى بعض الأسباب لحدوث الأحلام والتي استفاد منها علماء النفس فيما بعد بالدارسه ، فقال ان بعض الاحلام تحدث نتيجة تأثير بعض المؤثرات الحسيه التي تمس النائم سواء كانت من داخل البدن او من خارجه . وقد دلت التجارب الحديثه على صحة ما قاله واكد ذلك كل من ” موري ، هرفي دي سان دنيس ، ويجادند ” ، فمثلا النائم الذي يشعل بجانبه ضوء ممكن ان يحلم بوجود حريق .

يقول ابن سينا: “مثَل ما يكون عندما تتحرك القوى الدافعة للمني إلى الدفع إلى المتخيلة تحاكي صورا من شأن النفس أن تميل إلى مجامعتها، ومن كان به جوع حكيت له مأكولات..”

ويكون ابن سينا قد سبق فرويد في تفسير الاحلام ، وقد أشار ان ما يحدث داخل البدن يؤثر على الاحلام والتي يستدل بها منها على حالات مرضيه او بداية ظهورها .

قالوا عنه العلماء :

• البروفسور جورج سارطون “ابن سينا أعظم علماء الإسلام ومن أشهر مشاهير العالميين”

• البروفسور جورج سارطون “إن فكر ابن سينا يمثل المثل الأعلى للفلسفة في القرون الوسطى”

• السير ويليام أوسلر يقول عن كتاب القانون لابن سينا ” إنه كان القران الكريم الطبي لأطول فترة من الزمن”

• يقول الدكتور خير الله في كتابه القيم الطب العربي “ويصعب علينا في هذا العصر أن نضيف شيئاً جديداًإلي وصف ابن سينا لأعراض حصى المثانة السريرية”

• أوبرفيك يقول عن ابن سينا “ولقد كانت قيمته قيمة مفكر ملأ عصره… وكان من كبار عظماء الإنسانية على الإطلاق”

ومن اقواله :

• المستعد للشيء تكفيه أضعف أسبابه.

• الوهم نصف الداء، والاطمئنان نصف الدواء، والصبر أول خطوات الشفاء

• احذروا البطنة، فإن أكثر العلل إنما تتولد من فضول الطعام

• العقل البشري قوة من قوى النفس لا يستهان بها