محتويات
'); }
دع الأيام تفعل ما تشاء
دع الأيام تفعـل مـا تشـاء
-
-
-
-
- وطب نفساً إذا حكم القضـاء
-
-
-
ولا تـجزع لحادثـه الليالـي
-
-
-
-
- فما لحوادث الدنيا بقـاء
-
-
-
وكن رجلاً على الأهـوال جلدا
-
-
-
-
- وشيمتك السماحـة والوفـاء
-
-
-
وإن كثرت عيوبك في البرايـا
-
-
-
-
- وسرك أن يكـون لهـا غطـاء
-
-
-
تستر بالسخـاء فكـل عيـب
-
-
-
-
- يغطيه كمـا قيـل السخـاء
-
-
-
ولا ترى للأعـادي قـط ذلاً
-
-
-
-
- فإن شماتـة الأعـداء بـلاء
-
-
-
ولا تـرج السماحة من بخيـل
-
-
-
-
- فما في النار للظمـآن مـاء
-
-
-
ورزقك ليس ينقصـه التأنـي
-
-
-
-
- وليس يزيد في الرزق العناء
-
-
-
ولا حـزن يـدوم ولا سـرور
-
-
-
-
- ولا بؤس عليـك ولا رخـاء
-
-
-
إذا ما كنت ذا قلـب قنـوع
-
-
-
-
- فأنت ومالـك الدنيـا سـواء
-
-
-
'); }
ومن نزلـت بساحتـه المنايـا
-
-
-
-
- فلا أرض تقيـه ولا سمـاء
-
-
-
وأرض الله واسـعـة ولكـن
-
-
-
-
- إذا نزل القضاء ضاق الفضاء
-
-
-
دع الأيام تغـدر كـل حيـن
إليك إله الخلق أرفع رغبتي
إليك إله الخلق أرفع رغبتي
-
-
-
-
- وإن كنت ياذا المن والجود مجرما
-
-
-
ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي
-
-
-
-
- جعلت الرجا مني لعفوك سلما
-
-
-
تعاظمني ذنبي فلما قرنته
-
-
-
-
- بعفوك ربي كان عفوك أعظما
-
-
-
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تـزل
-
-
-
-
- تجـود وتعفـو منة وتكرما
-
-
-
فلولاك لم يصمد لإبليس عابـد
-
-
-
-
- فيكف وقد أغـوى صفيك آدما
-
-
-
فلله در العارف الندب أنه
-
-
-
-
- تفيض لفرط الوجد أجفانه دما
-
-
-
يقيم إذا ما الليل مد ظلامه
-
-
-
-
- على نفسه من شدة الخوف مأتما
-
-
-
فصيحاً إذا ما كان في ذكر به
-
-
-
-
- وفي ما سواه في الورى كان أعجما
-
-
-
ويذكر أياما مضت من شبابه
-
-
-
-
- وما كان فيها بالجهالة أجرما
-
-
-
فصار قرين الهم طول نهاره
-
-
-
-
- أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلما
-
-
-
يقول حبيبي أنت سؤلي وبغيتي
-
-
-
-
- كفى بك للراجيـن سـؤلاً ومغنما
-
-
-
ألست الـذي غذيتني وهديتني
-
-
-
-
- ولا زلت مناناً علـي ومنعما
-
-
-
عسى من لـه الإحسان يغفر زلتي
-
-
-
-
- ويستـر أوزاري وما قـد تقدما[٢]
-
-
-
يا واعظ الناس عما أنت فاعله
يا واعظ الناس عما أنت فاعله
-
-
-
-
- يا من يعد عليه العمر بالنفس
-
-
-
أحفظ لشيبك مـن عيب يدنسه
-
-
-
-
- إن البياض قليل الحمل للدنس
-
-
-
كحامل لثياب الناس يغسلها
-
-
-
-
- وثوبه غارق في الرجس والنجس
-
-
-
تبغي النجاة ولم تملك طريقتها
-
-
-
-
- إن السفينة لا تجري على اليبس
-
-
-
ركوبك النعش ينسيك الركوب على
-
-
-
-
- ما كنت تركب من بغلٍ ومن فرس
-
-
-
يـوم القيامة لا مال ولا ولد
-
-
-
-
- وضمة القبر تنسي ليلـة العرس[٣]
-
-
-
فإذا سمعت بأن مجدودا حــوى
فإذا سمعت بأن مجدودا حــوى
-
-
-
-
- عودا فأثـمر في يديه فصــدق
-
-
-
وإذا سمعت بأن محـرومـا أتى
-
-
-
-
- ماء ليشـربه فغـاض فحـقـق
-
-
-
لو كان بالحـيل الـغنى لوجدتني
-
-
-
-
- بنجوم أقطــار السـمـاء تَعلُّقي
-
-
-
لكن من رُزق الحجـا حُرم الغنى
-
-
-
-
- ضدان مفترقــان أي تفــرق
-
-
-
وأحق خلـق الله بِالْهمِّ امــرؤ
-
-
-
-
- ذو همة يُبلـى بـرزق ضيــق
-
-
-
ومن الدليل على القضاء وحكمه
-
-
-
-
- بؤس اللبيب وطيب عيش الأحمق
-
-
-
إن الـذي رزق الـيسار فلم ينل
-
-
-
-
- أجرا ولا حمــدا لغير موفــق
-
-
-
والجد يدني كل أمر شــاسـع
-
-
-
-
- والجــد يفـتح كل باب مغلـق[٤]
-
-
-
البخل والظلم
بلوت بنـي الدنيا فلـم أر فيهـم
-
-
-
-
- سوى من غدا والبخل ملء إهابه
-
-
-
فجردت من غمد القناعة صارمـاً
-
-
-
-
- قطعت رجائـي منهم بذبابـه
-
-
-
فلا ذا يرانـي واقفاً فـي طريقـه
-
-
-
-
- ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه
-
-
-
غنى بلا مال عن النـاس كلـهـم
-
-
-
-
- وليس الغنى إلا عن الشيء لا به
-
-
-
إذا ما ظالـم استحسن الظلم مذهبا
-
-
-
-
- ولج عتوا في قبيـح اكتسابـه
-
-
-
فكله إلى صرف الليالـي فإنـهـا
-
-
-
-
- ستدعو له ما لم يكن في حسابه
-
-
-
فكم قـد رأينا ظالما متمردا
-
-
-
-
- يرى النجم رتيها تحت ظل ركابه
-
-
-
فعما قلـيلٍ وهـو فـي غفلاتـه
-
-
-
-
- أناخت صروف الحادثات ببابـه
-
-
-
وجوزي بالأمر الذي كـان فاعلا
-
-
-
-
- وصب عليه الله سـوط عذابـه[٥]
-
-
-
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا
-
-
-
-
- فدعـه ولا تكثر عليـه التأسـفـا
-
-
-
ففي الناس أبدال وفي الترك راحة
-
-
-
-
- وفي القلب صبر للحبيب ولو جفا
-
-
-
فما كل مـن تهواه يهواك قلبه
-
-
-
-
- ولا كل من صافيته لك قد صفا
-
-
-
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة
-
-
-
-
- فلا خير في ود يجيء تكلفا
-
-
-
ولا خير في خل يخون خليله
-
-
-
-
- ويلقاه من بعد المودة بالجفا
-
-
-
وينكر عيشا قد تقادم عهده
-
-
-
-
- ويظهر سرا كان بالأمس في خفا
-
-
-
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها صديق
-
-
-
-
- صدوق صادق الوعد منصفا[٦]
-
-
-
صن النفس واحملها على ما يزينها
صن النفس واحملها على ما يزينها
-
-
-
-
- تعش سالماً والقول فيـك جميل
-
-
-
ولا تولين الـناس إلا تجمـلا
-
-
-
-
- نبا بك دهر أو جفاك خليل
-
-
-
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غـد
-
-
-
-
- عسى نكبات الدهـر عنك تـزول
-
-
-
ولا خير فـي ود امرئ متلون
-
-
-
-
- إذا الريح مالت مال حيـث تـميل
-
-
-
وما أكثـر الإخوان حيـن تعدهـم
-
-
-
-
- ولكنهم فـي النائبات قليل[٧]
-
-
-
ما في المقام لذي عقل وذي أدب
ما في المقام لـذي عقـل وذي أدب
-
-
-
-
- من راحة فـدع الأوطان واغترب
-
-
-
سافر تجد عوضاً عمن تفارقه
-
-
-
-
- وانصب فإن لذيذ العيش في النصب
-
-
-
إني رأيـت وقوف الماء يفسده
-
-
-
-
- إن ساح طاب وإن لم يجر لم يطب
-
-
-
والأسد لولا فراق الأرض ما افترست
-
-
-
-
- والسهم لولا فراق القوس لم يصب
-
-
-
والشمس لو وقفت في الفلك دائمـة
-
-
-
-
- لملها الناس من عجم ومـن عـرب
-
-
-
والتبر كالترب ملقى فـي أماكنه
-
-
-
-
- والعود في أرضه نوع من الحطب
-
-
-
فـإن تغرب هـذا عـز مطلبه
-
-
-
-
- وإن تغرب ذاك عـز كالـذهب[٨]
-
-
-
المراجع
- ↑ الإمام الشافعي، “دع الأيام تفعل ما تشاء “، www.aldiwan.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-15.
- ↑ الإمام الشافعي ، “إليك إله الخلق أرفع رغبتي”، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-15.
- ↑ الإمام الشافعي، “يا واعظ الناس عما أنت فاعله”، www.aldiwan.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.
- ↑ محمد إبراهيم سليم، ديوان الإمام الشافعي، القاهرة: مكتبة ابن سينا، صفحة 106.
- ↑ محمد إبراهيم سليم (1988)، الجوهر النفيس في شعر الإمام محمد بن إدريس، مصر الجديده القاهره: مكتبة إبن سينا للنشر والتوزيع والتصدير، صفحة 20-21.
- ↑ الإمام الشافعي، “إذا المرء لا يرعاك إلا تكلفا”، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.
- ↑ الإمام الشافعي، “صن النفس واحملها على ما يزينها”، www.adab.com، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.
- ↑ الإمام الشافعي، “ما في المقام لذي عقل وذي أدب”، www.aldiwan.net، اطّلع عليه بتاريخ 2019-2-16.